La statue de divinité assise en tailleur du Champ de l’Église à Agris (Charente) et les “dieux gauchers” d’Aquitaine (Centre-Ouest continental)

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2004

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Aquitania

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Jean-François Buisson et al., « La statue de divinité assise en tailleur du Champ de l’Église à Agris (Charente) et les “dieux gauchers” d’Aquitaine (Centre-Ouest continental) », Aquitania, ID : 10.3406/aquit.2004.1382


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Résumé En Fr

A statue of the High Empire figuring a male divinity seated cross-legged and now acephalous was discovered fortuitously in Agris (Charente) on a Gallo-Roman site of undetermined nature, a bit before 1990. The divinity does not wear any torque and pours the content of a purse. It presents the particularity to cross its left leg ahead the right, opposite to the more common rule in Gaul. This originality is shared by only four other male statues (Verteuil, Sers and Chassenon in Charente ; Saint-Paul in Haute-Vienne) distributed on a relatively reduced territory belonging to Pictones (1 statue), Lemovices (2statues) and Angouleme’s Civitas in the Later Empire (2 statues). Authors propose to identify in these works figures of a local god of abundance up to now not recognized, whose characteristic would be to be a lefthanded god.

Une statue du Haut-Empire figurant une divinité .masculine assise en tailleur et maintenant acéphale a été découverte fortuitement à Agris (Charente), sur l'emplacement d'un site gallo-romain de nature indéterminée, un peu avant 1990. La divinité ne porte pas de torque et déverse le contenu d’une bourse. Elle présente la particularité de croiser sa jambe gauche devant la droite, contrairement à la règle la plus commune en Gaule. Cette originalité est partagée par seulement quatre autres statues masculines assises en tailleur (Verteuil, Sers et Chassenon en Charente ; Saint-Paul en Haute-Vienne) réparties sur un territoire relativement réduit relevant des cités des Pictons (1 statue), des Lémovices (2 statues) et d’Angoulême au Bas-Empire (2 statues). Les auteurs proposent d’identifier dans ces oeuvres des représentations d’un dieu local de l’abondance jusque là non reconnu, dont la particularité serait d’être un dieu gaucher.

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