A fatal symbiosis. When ghettos and prisons are of a feather. If one wishes to account for the stupefying over-representation of Blacks in prison resulting from mass imprisonment in the US, one must forget the «crime and punishment » paradigm and consider the extra-penological function of the criminal justice system, conceived as an instrument for managing deprived and disgraced groups. The present article places prisons alongside slavery, the Jim Crow laws and the ghetto, in the historical chain of the «special institutions» which have been charged with classifying and confining African-Americans. The recent upsurge of Blacks imprisonment results from the crisis of the ghetto as an instrument of caste control, and from the subsequent need to find a substitute restraining device for African-Americans from underprivileged backgrounds. In the new era which opened with the Civil-Rights victories, the vestiges of the black ghetto and the expanding prison system found themselves linked by a threefold relationship of functional equivalence, structural homology and cultural fusion ; together these gave rise to a penal continuum which caught up in its dragnet a population comprised of young black men excluded from the « deregulated » market of salaried work. The imprisoning mesh was consolidated by the changes which reshaped the post-war urban « Black Belt » in such a way that the ghetto came to look more and more like prison, and undermined the «inmate society » of the US prisons so that prison was made to look more and more like the ghetto. The resulting symbiosis between ghetto and prison perpetuates not only the socioeconomic marginality and the symbolic defilement of the black under-class by fuelling the unbridled growth of the prison system, it also plays a pivotal role in the re-manufacture of « race », the redefinition of citizenship by way of the production of a racialized public culture of denigration/belittling of criminals, and the construction of a postkeynesian State which replaces the treatment of poverty by the social worker with its penal management.
Symbiose fatale. Quand ghetto et prison se ressemblent et s'assemblent. Si l'on veut rendre compte de la stupéfiante sur-représentation des Noirs en prison à laquelle a conduit l'emprisonnement de masse aux États-Unis, on doit rompre avec le paradigme du « crime et du châtiment » pour considérer la fonction extra-pénologique du système judiciaire criminel, conçu comme un instrument de gestion des groupes déshérités et déshonorés. Cet article resitue la prison dans la chaîne historique des « institutions spéciales » qui ont été chargées de catégoriser et de confiner les Afro-Américains, avec l'esclavage, le régime de Jim Crow et le ghetto. La recrudescence récente de l'incarcération des Noirs résulte de la crise du ghetto en tant qu'instrument de contrôle de caste, et de la nécessité qui s'est ensuivie de trouver un appareil de substitution pour la contention des Afro-Américains des classes défavorisées. Dans la nouvelle ère qu'a ouverte la conquête des Droits civils, les vestiges du ghetto noir et le système carcéral en expansion se sont trouvés liés par une triple relation d'équivalence fonctionnelle, d'homologie structurale et de fusion culturelle, engendrant un continuum carcéral qui piège dans ses filets une population constituée de jeunes hommes noirs exclus du marché « dérégulé » du salariat. Ce maillage carcéral s'est trouvé consolidé par les changements qui ont remodelé la « Ceinture Noire » urbaine de l'après-guerre en sorte que le ghetto a été rendu de plus en plus semblable à la prison, et miné la «société détenue» des pénitenciers étatsuniens en sorte que la prison a été rendue de plus en plus semblable au ghetto. La symbiose entre ghetto et prison qui en résulte ne perpétue pas seulement la marginalité socio-économique et la souillure symbolique du sous-prolétariat noir, en nourrissant la croissance effrénée du système carcéral. Elle joue aussi un rôle pivot dans la re-fabrication de la « race », la redéfinition de la citoyenneté par l'intermédiaire de la production d'une culture publique racialisée de dénigrement des criminels, et la construction d'un État post-keynésien qui substitue au traitement de la pauvreté par l'assistance sociale sa gestion pénale.
Simbiosis fatal. Cuando el gueto y la prisión se asemejan y se confunden. Si se quiere dar cuenta de la sobre representación de los presos negros como consecuencia de la reclusión masiva en los Estados Unidos, es necesario romper con el paradigma de « crimen y castigo » y considerar la función extrapenal del sistema jurídico criminal concebido como un instrumento de gestión de grupos desheredados y desacreditados. En este articulo se vuelve a situar la prisión en la cadena histórica de las «instituciones especiales» que, al igual que la esclavitud, el régimen de Jim Crow y el gueto, han sido las encargadas de categorizar y confinar a los afroamericanos. La reciente recrudescencia del encarcelamiento de los negros deriva de la crisis del gueto como instrumento de control de casta, así como de la consiguiente necesidad de encontrar un aparato sustitutivo para contener a los afroamericanos de los sectores más desfavorecidos. En la nueva era iniciada por la conquista de los Derechos Civiles, los vestigios del gueto negro y el sistema carcelario en expansión se encuentran unidos por una triple relación de equivalencia funcional, homologia estructural y fusion cultural. Esta relation ha engendrado un continuum carcelario que atrapa en sus redes a una población constituida por jóvenes negros excluidos del mercado « desregulado » del salariado. Las transformaciones que remodelaron el « Cinturón Negro » urbano de la posguerra han consolidado esa intrincada malla carcelaria, de modo tal que el gueto se ha tornado cada vez más semejante a la prisión ; a su vez, dichos cambios han minado la « sociedad detenida » de los establecimientos penitenciarios estadounidenses, de tal manera que la prisión se ha vuelto cada vez más semejante al gueto. La resultante simbiosis entre gueto y prisión perpetúa la marginalidad socioeconómica y la deshonra simbólica del subproletariado negro, alimentando el desenfrenado crecimiento del sistema carcelario. Pero no sólo eso : la mencionada simbiosis también desempeña una función primordial en la reelaboración de la «raza», la redefinición de la ciudadanía — a través de la producción de una cultura publica marcada por la denigración racial de los criminales - y la construcción de un Estado poskeynesiano que sustituye la anterior forma de tratar la pobreza - bajo la responsabilidad de la asistencia social - por su gestión penal.
