2013
Copyright PERSEE 2003-2023. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.
Elisa Brilli, « De exiliis Dantis : raisons textuelles et culturelles de l'harmonie entre exil politique et exil anagogique chez Dante », Arzanà. Cahiers de littérature médiévale italienne, ID : 10.3406/arzan.2013.1036
L'exil de Dante se présente, par delà le fait historique, comme une donnée textuelle, systématiquement rappelée dans les œuvres postérieures à son bannissement et élevée par Dante à élément macrostructural de l'architecture de la Comédie. Les références à son destin d'exilé, qui ponctuent le poème par le biais des révélations prophétiques, s'imbriquent à la mission prophético-apostolique que Dante revendique pour lui-même. L'autobiographie politique devient ainsi fonctionnelle à la construction de l'auctor du poème comme nouveau prophète et scriba Dei. Cette autobiographie n'est pourtant pas exclusive. Dans la Comédie , elle coexiste avec le récit autobiographique axé sur le parcours du péché à la rédemption et évoqué par Béatrice au moment des retrouvailles édéniques avec son adepte. Comment alors l'exil politique, signe de l'élection divine, s'articule-t-il à l'exil anagogique, signe du péché individuel et exemplum du péché de l'humanité peregrinare ? Il revient à Gennaro Sasso {Le autobiografie di Dante , Aragno 2008) d'avoir posé la question à une tradition critique qui normalement l'élude. Après avoir montré les limites des démarches habituelles, cet article prend la «dissonance » autobiographique relevée par Sasso comme point de départ pour montrer la longue durée de cette tension dans la production de Dante, pour saisir la technique de composition textuelle qui lui a permis de la contrôler, et aussi pour réfléchir à la polysémie de l'exil dans la culture médiévale.