Description et interprétation d'une calotte crânienne déformée du gisement de la Charité-sur-Loire (Nièvre)

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1984

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Miya Awazu Pereira da Silva et al., « Description et interprétation d'une calotte crânienne déformée du gisement de la Charité-sur-Loire (Nièvre) », Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris, ID : 10.3406/bmsap.1984.3946


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Résumé En Fr

The mediaeval monastic site of Cluny's eldest daughter, la Charité-sur- Loire, has given the complete or incomplete skeletons of at least sixteen individuals. These remains buried neighboring the primitive Church during the XIth-XIIth centuries belong to the first monks or the community or probably to rich laics. The circumstances involving the skeleton 521 could testify a high religious personnality inhumated a long time before. Interest has been increased after the form of the skull and its salient features according with the présomption of an intentional cranial deformation. So authors uphold that one major anthropological concept — the idea of infant's cranial plasticity and the body form adjustment — guided the popular practice of osteous molding and thus of cranial manipulation.

Le site monastique médiéval de La Charité-sur-Loire, fille aînée de Cluny, a livré les squelettes, complets ou incomplets de seize individus. Les corps inhumés aux xie-xne siècles aux abords immédiats de l'Eglise primitive sont ceux des premiers moines de la communauté ou, peut être aussi, de riches laïques. Le cas particulier du squelette 521 témoigne d'une inhumation bien antérieure qui serait celle d'un haut personnage religieux. L'intérêt de son étude est accru par la présence d'une déformation crânienne que l'on suppose intentionnelle. Les auteurs suggèrent que la pratique de la déformation crânienne s'appuyait sur un concept anthropologique fondamental — la connaissance de « la plasticité crânienne de l'enfant » et la recherche de l' « appropriation de la forme du corps ».

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