Hagiographie et sainteté dans l’œuvre de l’historiographe toulousain Nicolas Bertrand

Résumé En Fr

Hagiography and Sainthood in the Works of the Historiographer from Toulouse, Nicolas Bertrand. Nicolas Bertrand, who wrote an Opus de Tholosarum Gestis - printed in Toulouse in 1515 -, devoted a large part of his work to saints and relics. He gave more importance to the saint bishops who founded the Church of Toulouse - Saint Sernin, but above all Saint Exupère, defender of the city. Bertrand neglected the six apostles whose bodies were supposed to have been in Toulouse, as well as recent saints from the end of the Middle Ages - except a local candidate to sainthood, Guillaume de Na Tholosa. In fact, Bertrand focused more on the handling of relics - inventions, monstrances or translations had indeed always been linked to the significant events of the time. Their political - in every meaning of the term - impact is undeniable. Those celebrations contributed to the shaping of urban history and memory.

Nicolas Bertrand auteur d’un Opus de Tholosanorum gestis, imprimé à Toulouse en 1515 consacre une part importante de son œuvre aux saints et aux reliques. Il privilégie les saints évêques fondateurs de l’église toulousaine, saint Semin, mais surtout saint Exupère, le défenseur de la cité, néglige les six apôtres dont le corps est censé être présent à Toulouse ainsi que les saints récents de la fin du Moyen Age, à l’exception d’un candidat très local à la sainteté, Guillaume de Na Tholosa. En fait ce sont les maniements de reliques qui retiennent le plus son attention : les inventions, ostensions ou translations sont en effet toujours liées à des événements significatifs de l’actualité. Leur portée politique au sens large du terme est indéniable. Ces cérémonies contribuent au façonnage de l’histoire et de la mémoire urbaine.