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Jean Davallon, « Le patrimoine : "une filiation inversée" ? », Espace Temps, ID : 10.3406/espat.2000.4083
Le patrimoine est habituellement assimilé à une mémoire "muséifiée". Or, si on interroge ce que l'on appelle transmission du patrimoine, ce dernier apparaît instaurer un rapport au passé (ou à l'ailleurs) tout à fait original. S'appuyant sur l'histoire (ou l'ethnologie), il est reconstruction d'un lien avec un monde disparu, depuis le présent, à partir d'un objet "trouvé". La valeur que nous reconnaissons à cet objet nous rend débiteurs de ceux qui l'ont produit. Loin d'être continuité mémorielle, le patrimoine ouvre donc une "filiation inversée", une filiation qui est culturelle et non plus sociale ou biologique.