L’illusion de la clémence ou les six pièces peccamineuses de l’an 1711

Résumé En Fr Zh

The Illusion of Clemency or the Six Sinful Writings of 1711 The great literary inquisition of the end of the Kangxi reign, which cost the life of the academician Dai Mingshi, put an end to fifty years of tolerance. A memorial to the throne, recently rediscovered, reveals that the author of the Southern Mountain Collection was not just condemned for one letter, which has remained well-known, defending the legitimacy of the last members of the Southern Ming. He was also condemned for five “prefaces” (one for poems, the others in the form of homages to various persons), which the censors charged with sifting through his book determined were no less worthy of condemnation. These six texts, which were the fruit of a cultured social intercourse, present the remarkable significance of clearly showing, by virtue of their example, far from the pitfalls of subjectivism, the brutality of the changes that affected the freedom of speech of men of letters. The execution of Dai Mingshi marked the beginning of more inhibited times, when opinions were less spirited, brushes more prudent, and expurgations more numerous. The Yongzheng and Qianlong reigns would go on to confirm that the hopeful words of one close to the accused men writing that “Our Sacred Dynasty” which would not “kill the literati” was only a vain illusion.

Le grand procès littéraire de la fin du règne de Kangxi, qui coûta la vie à l’académicien Dai Mingshi, mit un terme à cinquante années de tolérance. Un mémoire au trône, récemment exhumé, révèle que l’auteur du Recueil de la montagne du Sud ne fut pas seulement condamné pour une lettre, restée fameuse, plaidant la légitimité du combat des derniers des Ming. Il le fut aussi pour cinq «préfaces» (l’une à des poèmes, les autres en guise d’hommage), que les censeurs chargés d’éplucher son ouvrage jugèrent non moins peccamineuses. Ces six pièces, qui étaient le fruit de mondanités lettrées, offrent le remarquable intérêt de montrer à nu, par la seule vertu de l’exemple, et loin des pièges du subjectivisme, la brutalité du changement qui affecta la liberté de parole des hommes de lettres. L’exécution de Dai Mingshi marqua le début de temps plus contraints : les esprits se firent moins piquants, les pinceaux plus prudents, les expurgations plus nombreuses. Les règnes de Yongzheng et de Qianlong allaient confirmer que les mots d’espoir d’un proche des accusés s’écriant qu’une «Sainte dynastie» ne saurait «tuer des lettrés» n’étaient qu’un vain mirage.

戴 廷 杰 (Pierre-Henri Durand) : 聖 朝 不 殺 士 之 幻 —— 康 熙 末 年 戴 名 世 伏 法 與 《 南 山 集 》 中 致 禍 六 文 者 康 熙 末 年 的 重 大 文 字 獄 造 成 翰 林 院 編 修 戴 名 世 伏 法 ， 結 束 了 清 朝 五 十 年 的 寬 容 政 策 。 最 近 發 掘 出 來 的 一 份 刑 部 題 疏 透 露 了 《 南 山 集 》 作 者 之 所 以 處 斬 ， 不 僅 僅 因 為 他 寫 了 一 封 論 南 明 史 的 書 信 ， 還 因 為 他 寫 了 一 篇 詩 序 和 四 篇 贈 序 ， 被 受 命 審 查 他 文 集 者 認 為 亦 屬 大 逆 無 道 的 。 這 六 篇 致 禍 的 文 章 在 當 時 只 不 過 是 應 酬 之 文 ， 提 供 了 很 有 價 值 的 例 子 ， 赤 裸 裸 地 讓 人 看 到 那 影 響 了 文 人 發 言 自 由 的 劇 烈 改 變 。 戴 名 世 伏 法 標 示 了 更 嚴 厲 的 時 代 來 臨 了 ： 批 評 精 神 緩 和 了 ， 下 筆 謹 慎 多 了 ， 被 整 肅 刪 除 的 文 字 更 多 了 。 雍 正 朝 和 乾 隆 朝 將 更 確 認 《 南 山 集 》 案 正 犯 的 一 位 親 友 所 賦 “ 聖 朝 不 殺 士 ” 之 一 句 ， 只 不 過 是 虛 空 幻 影 。