Um die Entstehung des Begriffs «präreflexives Cogito» bei Sartre zu untersuchen, muß man das Konzept des philosophischen Brouillons erweitern. Präreflexiv taucht schon in La Transcendance de l'Ego auf, während mehrere spätere Essays mit dem Begriff ungeschickter umgehen, als wären sie Brouillons eines älteren Textes. Somit muß das Herausreifen des Begriffs anders erforscht und, nach Sartres eigener Aussage, im Werk von Husserl gesucht werden. Sartres Randbemerkungen in seinen Exemplaren von Ideen und Zeitbewußtsein zeigen, daß in den beiden Hauptwerken von Husserl, wenn auch fast unabsichtlich und nicht eindeutig, der Sartresche Begriff antizipiert wird. Kann also Husserls Zeitbewußtsein als ein Brouillon von Sartres-Transcendance de l'Ego angesehen werden ?
A génese da noção de cogito préreflexivo em Sartre obriga a alargar a ideia de «borrão » filosófico. O préreflexivo aparece desde La Transcendance de l'Ego, mas vários ensaios posteriores tratam o tema de modo menos feliz, como se formassem o borrão de um texto que os precedera. O amadurecimento desta noção deve ser procurada na obra de Husserl, de acordo com o testemunho de Sartre. O exame das anotações tomadas por Sartre nas margens dos seus exemplares de duas obras grandes de Husserl, Ideen e Zeitbewußtsein, mostra como elas antecedem a noção sartriana, mas quase por acaso, e com alguma ambiguidade. Poderá ver-se em Zeitbewußtsein uma espécie de «borrão» de La Transcendance de l'Ego ?
Genesis of the notion of the prereflexive cogito in Sartre's thought necessitates enlarging the idea of the «rough draft». The prereflexive appears as early as La Transcendance de l'Ego, whereas several essays which follow treat the notion in clumsy fashion, as if they constituted the rough draft of a text which preceded them. The maturing process which the notion underwent must consequently be sought in Husserl's work, in accordance with what Sartre said on the subject. Examination of the notes he wrote in the margins of the copies he possessed of two of Husserl's major works, the Ideen and Zeitbewußtsein, reveals that they effectively anticipate Sartre's notion, but almost accidentally, and not unambiguously. Is it possible to consider Zeitbewußtsein as the «rough draft» of La Transcendance de l'Ego ?
La genesi della nozione di cogito preriflessivo in Sartre ci spinge ad ampliare il concetto di «scartafaccio» filosofico. Il preriflesivo appare a partire da La Transcendace de l'Ego, mentre diversi saggi ulteriori ne trattano in modo un po'più maldestro, come se rappresentassero gli scartafacci di un testo che li precede. La maturazione di questa nozione deve dunque essere ricercata nell'opera di Husserl, secondo la testimonianza dello stesso Sartre. L'analisi delle annotazioni apposte da Sartre in margine al suo esemplare delle due opere maggiori di Husserl, le Ideen e Zeitbewußtsein, mostra che effettivamente queste due opere anticipano la nozione sartriana, ma quasi in modo accidentale e in maniera ambigua. Si può considerare lo Zeitbewußtsein come «scartafaccio» de La Transcendance de l'Ego ?
La genèse de la notion de cogito préréflexif chez Sartre oblige à élargir l'idée de «brouillon» philosophique. Le préréflexif apparaît dès La Transcendance de l'Ego, alors que plusieurs essais ultérieurs en traitent de façon plus maladroite, comme s'ils formaient le brouillon d'un texte qui les précède. La maturation de cette notion doit dès lors être cherchée dans l'œuvre de Husserl, conformément au témoignage de Sartre. L'examen des notes prises par Sartre en marge de ses exemplaires de deux œuvres majeures de Husserl, les Ideen et Zeitbewußtsein, montre qu'elles anticipent en effet la notion sartrienne mais presque par accident, et non sans ambiguïté. Peut-on tenir Zeitbewußtsein pour le «brouillon» de La Transcendance de l'Ego ?
La génesis de la noción de cogito prerreflexivo en Sartre impone una ampliación de la idea de «borrador» filosófico. Lo prerreflexivo aparece ya en La trascendencia del Ego, mientras que varios ensayos posteriores lo tratan de manera más torpe, como si constituyeran el borrador de un texto que los precede. A partir de allí, es en la obra de Husserl que debemos buscar la maduración de esta noción, según el testimonio de Sartre. El examen de las notas tomadas por Sartre en el margen de sus ejemplares de dos obras mayores de Husserl, Ideen y Zeitbewußtsein, muestra que efectivamente éstas anticipan la noción sartreana pero casi accidentalmente y no sin ambigüedad. ¿ Se puede considerar Zeitbewußtsein como el «borrador» de La trascendencia del Ego ?
