Fiche du document
2009
Copyright PERSEE 2003-2023. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.
Sujets proches
pouvoir (concept de)Citer ce document
Benoit Schmitz, « Le pape et les devoirs de sa charge dans les projets de Réforme autour du concile de Latran V », Mélanges de l'école française de Rome, ID : 10.3406/mefr.2009.10588
Métriques
Partage / Export
Résumé
En réexaminant les projets de réforme du début des années 1510, cet article voudrait mettre en lumière le discours sur la papauté comme office spirituel. Moins connue que l’idéal du bon évêque ou que l’idéal impérial, cette conception fait du bon exercice par le pontife de son pouvoir plénier le vecteur de l’avènement sur la terre du royaume de Dieu. L’étude se concentre tout particulièrement sur le cas du Libellus ad Leonem X adressé au pape en 1513 par Giustiniani et Quirini. Cet article étudie en premier lieu les attentes qui se portent sur le vicaire du Christ. Il se propose de montrer ensuite que le pouvoir du pontife est défini essentiellement comme un pouvoir pastoral : la plenitudo potestatis a pour finalité le salut des âmes. Il explique enfin comment l’insistance mise sur les devoirs du souverain pontife vise à distinguer radicalement son pouvoir de l’imperium terrestre des princes séculiers. La conclusion tente de cerner l’influence et les limites de cet idéal d’une papauté spirituelle.