De l'authenticité des textes fondateurs. Un impossible pari?

Résumé En Fr

Without thinking too much, everyone can tell what they know about founding texts, for the group they belong to or for themselves. In this field, the religious reference and the national reference in particular either as a book (Bible, Koran...), a Constitution or a Code of Laws give some insight into the founding referent itself, however ancient or close, and whatever is the genesis of its production, when it is not simply denied. There is always, at one time or another, a kind of rivalry between those kinds of texts, revealing by the same token an in¬ trinsic relativity in the very assertiveness of their absoluteness. Can historians, literary critics, or even text critics have their say when the founding text itself aims at precisely denying any relativity, any discussion, or even any original text capture, at least in principle ?

Chacun peut, sans trop chercher, évoquer ce qu'il sait -ou éprouve ! -de textes fondateurs, pour le groupe auquel il appartient comme pour lui-même. Dans ce domaine, la référence religieuse et la référence nationale notamment révèlent sous la forme d'un livre (Bible, Coran...) ou sous la forme d'une Constitution ou d'un Code de Lois le réfèrent précisément fondateur, quel que soit son degré d'ancienneté ou de proximité, quelle que soit même la genèse de sa production quand celle-ci n'est pas simplement niée. Mais ce genre de textes entrent toujours un moment ou l'autre en rivalités, révélant du même coup une relativité foncière dans l'affirmation même de leur absoluité. L'historien, le critique littéraire ou même le critique textuel ont-ils leur mot à dire alors que le texte fondateur vise justement à nier toute relativité, toute discussion, voire toute saisie originelle, du moins en principe précisément ?