Zwischen Kunst und Kult, zwischen Jugendkultur und Volkstumsideologie. Die Laienspielbewegung in der Weimarer Republik

Résumé De Fr

Das Laienspiel gewann in der Jugendbewegung nach dem Ersten Weltkrieg solches Gewicht, dass sich der Begriff „Laienspielbewegung“ (als Teilbereich der Jugendbewegung während der „bündischen Zeit“) für solche Jugendgruppen eingebürgert hat, die sich hauptsächlich oder ausschließlich mit dem darstellenden Spiel beschäftigten. Das Spektrum ist breit: Es reicht vom anspruchslosen Volksspielabend bis hin zum ambitionierten Versuch, professionelles Theater zu realisieren. Besonders interessant sind die ideologisch aufgeladenen Formen des bewussten „Laienspiels“ – oft an mittelalterlichen Mysterienspielen orientiert –, bei denen Ästhetik und Religiosität ein brisantes Amalgam bilden. Von hier aus laufen Verbindungslinien zum kultischen Spiel und zum Partei-Kult des Nationalsozialismus.

Entre art et culte, entre culture juvénile et idéologie du peuple : le mouvement du théâtre amateur sous la République de Weimar. Le théâtre amateur prit une telle ampleur dans le mouvement de la jeunesse, au lendemain de la Première Guerre mondiale, que la notion de «mouvement du théâtre amateur» (visant un secteur d’activité spécifique du mouvement de jeunesse bündisch ) s’est bientôt établie pour désigner les groupements de jeunes engagés, à titre principal voire à titre exclusif, dans le théâtre amateur. L’éventail est large : – entre la soirée de théâtre populaire sans autres prétentions et les expériences dramatiques poursuivant une qualité professionnelle. L’une des manifestations les plus intéressantes est le théâtre «amateur» au sens fort, et avec des connotations idéologiques. Là, on puisait souvent à la source des mystères du Moyen-Âge pour constituer des mélanges détonants de religion et d’esthétique. Les liens avec le théâtre cultuel, ainsi qu’avec le culte du parti, tels qu’on les connaît du Troisième Reich, sont évidents.