La tradition manuscrite du commentaire de Simplicius sur le Manuel d'Épictète

Résumé En Fr

The article proposes an attempt at recension and at classification of all the evidence of Simplicius' Commentary on the Manual of Epictetus that have been conserved for us (around 35 manuscripts). This work is the result of researches undertaken for the establishment of a new critical edition of this text of Simplicius' Commentary which is soon to be published. Whereas the only critical edition to have appeared until recently, that of J. Schweighäuser (Leipzig, 1800), is only supported by a small number of manuscript sources, which were not well and none of which were given prior to the XVth century, the coming edition will take into consideration also the manuscripts dating from the xiith to the xivth centuries and will be able to propose a text considerably improved. The article will bring equally to light the activity of copyist of certain well-known figures like Cardinal Bessarion and John Rhosos. It shows the continual interest that Simplicius' Commentary has aroused from the IXth and Xth centuries through the Renaissance.

L'article propose un essai de recension et de classification de tous les témoins du Commentaire de Simplicius sur le Manuel d'Épictète qui nous ont été conservés (environ 35 manuscrits). Ce travail est le résultat des recherches entreprises pour l'établissement d'une nouvelle édition critique de ce Commentaire de Simplicius, qui doit paraître bientôt. Alors que la seule édition critique parue jusqu'à ce jour, celle de J. Schweighäuser (Leipzig, 1800), ne s'appuyait que sur un petit nombre de témoins du texte, qui étaient assez mauvais et dont aucun n'était antérieur à la fin du XVe siècle, l'édition qui va paraître prendra aussi en considération des manuscrits datant du XIIe au XIVe siècle et pourra proposer ainsi un texte considérablement amélioré. L'article met également en lumière l'activité de copiste de certaines personnalités comme le cardinal Bessarion et Jean Rhosos. Il montre l'intérêt constant que le commentaire de Simplicius a suscité depuis les IXe et Xe siècles jusqu'à la Renaissance.