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1985
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Charles Wackenheim, « Actualité de la théologie négative », Revue des Sciences Religieuses, ID : 10.3406/rscir.1985.3033
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Résumé
La théologie négative (ou apophatique) met en évidence l'inadéquation foncière de de nos représentations et de nos énoncés par rapport à la mystérieuse altérité de Dieu. Grâce au double héritage — théologique et mystique — du Pseudo- Denys, cette préoccupation a durablement marqué la pensée chrétienne d'Orient et d'Occident. L'actualité nouvelle qu'elle revêt aujourd'hui semble s'expliquer notamment par le déclin des systèmes dogmatiques, les développements de la philosophie analytique et le regain d'intérêt dont bénéficie la pensée mystique. L'apophatisme met en œuvre une « stratégie de l'écart » à la fois épistémologique et herméneutique : écart entre la visée de foi et ses traductions conceptuelles, entre le langage discursif et le langage symbolique, entre la parole et le silence, entre l'expérience subjective et la logique de l'institution. On le voit : le projet d'une théologie négative dévoile la fonction critique qui est comme le moteur de l'innovation dans tous les domaines de la connaissance.