Critical Ecofeminism in Amitav Ghosh’s Fiction: From The Hungry Tide to Gun Island

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31 mars 2023

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Draga Alexandru Maria-Sabina, « Critical Ecofeminism in Amitav Ghosh’s Fiction: From The Hungry Tide to Gun Island », Représentations dans le monde anglophone, ID : 10.35562/rma.294


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Résumé En Fr

In recent times, creative fiction has increasingly been read as a framework for thinking about the world and the environment. This article argues that Amitav Ghosh’s novels set in the Sundarbans, namely The Hungry Tide and especially its sequel Gun Island reflect the author’s critical views about the impending need to improve the relationship between the human world and the natural one. Both novels use as centres of the plot female protagonists of different generations and backgrounds, who provide a critical perspective on and knowledge of this process. They are also (in different ways) at the same time protective of local traditions and progressive. In Ghosh’s own version of critical ecofeminism in the two novels, these women build a sustainable plan to protect and coexist with the Sundarbans. In his own narrative approach, Ghosh agrees with Vandana Shiva, Maria Mies and Greta Gaard’s complex discourse, ultimately meant, beyond feminism as such, to celebrate equality across all boundaries.

Le roman devient de plus en plus un cadre de réflexion sur le monde et l’environnement. Cet article soutient que les romans d’Amitav Ghosh situés dans les Sundarbans, The Hungry Tide et particulièrement sa suite, Gun Island, reflètent ses vues critiques sur la nécessité imminente d’améliorer la relation entre le monde humain et le monde naturel. Les deux romans ont des protagonistes féminins de différentes générations et origines, qui apportent une perspective critique basée sur leur connaissance de ce processus. Elles sont aussi, de manière différente l’une de l’autre, protectrices des traditions locales et progressistes. Dans la version de l’éco-féminisme critique propre à Ghosh dans les deux romans, ces femmes élaborent un plan durable de protection et de coexistence avec les Sundarbans. D’une manière narrative propre, Ghosh est d’accord avec le discours complexe de Vandana Shiva, Maria Mies et Greta Gaard, qui vise finalement, au‑delà du féminisme en tant que tel, à célébrer l’égalité par‑delà toutes les frontières.

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