L’extension du domaine de la responsabilité. Crime et prix du sang au Soudan

Résumé Fr En

La pratique du prix du sang – compensation pour homicide et/ ou atteinte à l’intégrité physique – a existé dans de nombreuses sociétés humaines, qu’elles soient musulmanes ou non, et persiste aujourd’hui. Dans cet article, je propose une lecture critique de la façon dont le sujet a été abordé par les anthropologues ainsi que par les administrateurs, à partir du cas soudanais. Pendant la période coloniale, ces derniers ont tenté de codifier et de réifier cette pratique qui s’inscrivait dans une économie générale et dynamique des relations entre groupes sociaux. Je décris les implications de cette codification, pendant la période coloniale et par la suite, s’agissant de la question de l’imputabilité. L’articulation entre responsabilité individuelle et collective ne va pas de soi et fait l’objet de complexification, en raison des hiatus entre les normes (en particulier juridiques) et les pratiques.

The practice of blood money – compensation for homicide and/or bodily harm – has existed in many human societies, both Muslim and non-Muslim, and persists today. In this article, I propose a critical reading of how the subject has been addressed by anthropologists as well as administrators, using the Soudan case as a starting point. During the colonial period, administrators attempted to codify and reify this practice that had previously been part of a dynamic social economy governing broad relations between groups. I describe the implications of this codification during the colonial period and afterwards with regard to the question of responsibility. The connection between individual and collective responsibility can’t be taken for granted – it gives rise to new complexities because of the gap between legal norms and actual practice.