Les sites de culte ancestraux, entre histoires locales et mondialisation des ressources (Ankaratra, Madagascar)

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16 mai 2018

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L’article interroge les effets de la politique étatique de reconnaissance des savoirs thérapeutiques dits traditionnels sur la forêt sacrée de l’Ankaratra, proche de la capitale de Madagascar. Cette politique, induite par les dispositifs mondiaux de protection de l’environnement et de valorisation de la médecine traditionnelle, a entraîné une augmentation des prélèvements en plantes dans la forêt sacrée et modifié le marché de plantes brutes dans les villages environnants. Dans ce contexte, les chefs rituels locaux rencontrent des difficultés grandissantes à maintenir leur autorité pour assurer la protection de la forêt. Des guérisseurs étrangers, principalement des présidents d’associations de tradipraticiens venus de la capitale, profitent de cette situation pour contester leur légitimité et accéder plus librement aux ressources de la forêt sacrée. L’article analyse les rivalités entre les guérisseurs urbains et les chefs rituels locaux, en mettant en évidence les stratégies de légitimation et les dynamismes sociaux qui sont à l’œuvre.

The article analyses the effects of the policy of recognizing ‘traditional’ therapeutic knowledge on a sacred forest located in Ankaratra, near Madagascar’s capital, Antananarivo. This policy was formed by international plans to protect the environment and valorize traditional medicine. It has led to an increase in plants being taken from the sacred forest, and has modified the plant market in the surrounding villages. In this context, local ritual leaders have growing difficulties maintaining their authority to ensure the forest’s protection. External healers, mainly presidents of associations from the capital, take advantage of this situation to dispute the leaders’ legitimacy and so increase their own access to the resources of the sacred forest. This article analyzes the rivalries between urban healers and local ritual leaders by highlighting the strategies of legitimization and the social dynamics which are at work.

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