Considérer la personne en fin de vie

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29 novembre 2017

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Anne-Sophie Haeringer, « Considérer la personne en fin de vie », Anthropologie & Santé, ID : 10.4000/anthropologiesante.2711


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En nous intéressant à la manière dont l’équipe d’une unité de soins palliatifs a négocié l’envie de fumer exprimée par un de ses patients, allant jusqu’à la saisir comme une question existentielle, nous montrons dans cet article, comment la prise en charge palliative configure la personne comme étant en fin de vie. L’analyse vient enrichir la proposition de David Sudnow suivant laquelle la fin de vie n’est pas un état déjà donné mais le passage d’un être (vivant) à un autre (mort), en faisant valoir que les soins palliatifs invitent à ouvrir le « dying » aux multiples reprises et modulations qui accompagnent ce passage. Dans ce cas, reconnaître la personne comme étant en fin de vie, c’est non seulement considérer que bientôt elle ne sera plus mais, plus spécifiquement, que, avant même de n’être plus, certaines de ses capacités auront été entamées.

Focusing on the way a palliative care unit team negotiated one patient’s desire to smoke, going as far as to consider it an existential issue, we show how palliative care shapes the person as a being “at the end of life”. The analysis thus builds on David Sudnow’s proposal that end of life is not an already given state, but rather the passage from one state of being (alive) to another (dead). In this paper, we point out that palliative care encourages an expansion of the meaning of “dying” to include the multiple mendings and modulations encompassed in this passage. In this case, recognizing a person as being at the end of life not only implies that soon the person will be no more but, more specifically, that, even before that, some of his/her capacities will be affected.

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