Les matériaux de couverture des édifices religieux italiens entre l’Antiquité tardive et le Moyen Âge

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 : L’article analyse les matériaux de couverture des églises italiennes médiévales, réalisés principalement en terre cuite, mais aussi en bois, tables de métal et lauzes. À travers plusieurs études de cas, attestés à la fois par des sources écrites et matérielles, divers aspects sont examinés : le rapport avec les solutions adoptées à l’époque romaine, les techniques de fabrication ainsi que celles de mise en œuvre. Les édifices ecclésiastiques constituent un observatoire privilégié pour l’analyse des couvertures médiévales, en particulier en ce qui concerne les matériaux durables : en effet, au niveau de la construction résidentielle, les toits étaient presque exclusivement constitués de matériaux périssables. Les processus de production plutôt complexes et le recours à des ateliers qualifiés dans la construction des toits de ces édifices s’expliquent en relation à un patronage essentiellement lié aux centres épiscopaux et monastiques/canoniaux, encline à investir dans la réalisation et l’entretien de toits. Ceux-ci non seulement ont une valeur fonctionnelle, mais, en raison de leur grande visibilité, revêtent également une valeur symbolique et sont fortement représentatifs de l’institution religieuse dont ils protègent et exaltent l’église.

: This paper focuses on the roofing materials of medieval Italian churches, mainly made of terracotta, but also of wooden shingles and metal and stone slabs. Through a number of case studies, attested by written and material sources, various aspects are highlighted, notably the relationship with the solutions adopted in the Roman period and the manufacturing and laying techniques. Ecclesiastical buildings constitute a privileged observatory for analysing medieval roofing systems, particularly with regard to durable materials, since in residential buildings roofs were almost exclusively made of perishable materials. The complex production processes and the use of skilled craftmen in the construction of the roofs of these buildings feature a patronage essentially linked to episcopal and monastic/canon’s centres. These appear inclined to invest in the construction and maintenance of roofs, which not only have a functional value, but, given their high visibility, also assume a symbolic value and are strongly representative of the religious institution whose church they protect and exalt.

Zusammenfassung: Der Artikel untersucht die Dachmaterialien mittelalterlicher italienischer Kirchen, die hauptsächlich aus Terrakotta, aber auch aus Holz, Metallplatten, Schiefer und Lauze bestanden. Anhand mehrerer Fallstudien, die sowohl durch schriftliche als auch durch materielle Quellen belegt sind, werden verschiedene Aspekte untersucht: Anhand mehrerer Fallstudien, die sowohl durch schriftliche als auch durch materielle Quellen belegt sind, werden verschiedene Aspekte untersucht: die Beziehung zu den in der römischen Zeit angewandten Lösungen, die Herstellungs- und die Verarbeitungstechniken. Sakralbauten sind ein bevorzugtes Beobachtungsobjekt für die Analyse mittelalterlicher Dacheindeckungen, insbesondere im Hinblick auf nachhaltige Materialien: Im Wohnungsbau wurden Dächer fast ausschließlich aus vergänglichen Materialien hergestellt. Die eher komplexen Produktionsprozesse und der Einsatz qualifizierter Werkstätten bei der Herstellung der Dächer dieser Gebäude lassen sich in Verbindung mit einem Patronat erklären, das hauptsächlich mit den bischöflichen und klösterlichen/kanonischen Zentren verbunden war und dazu neigte, in die Herstellung und Instandhaltung der Dächer zu investieren. Die Dächer haben nicht nur einen funktionalen Wert, sondern aufgrund ihrer Sichtbarkeit auch einen symbolischen Wert und sind sehr repräsentativ für die religiöse Institution, deren Kirche sie schützen und verherrlichen.