7 février 2017
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Jean-Pierre Albert et al., « Des objets-signes aux objets-sujets », Archives de sciences sociales des religions, ID : 10.4000/assr.27699
L’ethnographie et l’histoire des religions peuplent les livres et les musées d’une catégorie d’objets aussi évidents dans leur spécificité fonctionnelle que difficiles à qualifier : faut-il les dire rituels ? magiques ? forts ? sacrés ? On parle aussi d’idoles, de fétiches, d’amulettes, autant de termes justement discutés pour leur portée disqualifiante, et que l’on esquive parfois en s’en tenant aux désignations indigènes : agalmata et xoana des anciens Grecs, churinga australiens, boli man...