Dynamique des réseaux sociaux dans un contexte de migrations intensives : le cas de Satovča (Rhodopes bulgares)

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31 décembre 2008

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Balkanologie

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Margarita Karamihova, « Dynamique des réseaux sociaux dans un contexte de migrations intensives : le cas de Satovča (Rhodopes bulgares) », Balkanologie, ID : 10.4000/balkanologie.1202


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L’article propose une analyse du jeu des réseaux sociaux dans un petit village bulgare de montagne, situé à la frontière avec la Grèce et confronté aujourd’hui à d’intenses mouvements migratoires. Les habitants de Satovča sont des Bulgares musulmans ; ils appartiennent à un groupe qui a été soumis par l’Etat bulgare à une politique d’assimilation pendant tout le XXème siècle. Sont étudiés les liens hétérogènes à travers lesquels s’établissent des réseaux sociaux dynamiques et entremêlés de façon complexe. La centralité des réseaux locaux - sociaux comme de parentèles - au sein desquels des liens forts et durables sont mobilisés s’explique par la conjugaison entre la situation sociale marginale des Bulgares musulmans sur la longue durée et le relatif isolement du village étudié (en raison de sa localisation périphérique et montagneuse et de son économie avant tout agricole). Les processus migratoires contemporains confèrent à ces liens un grande stabilité dans la mesure où les mobilités ne font intervenir qu’un nombre très limité de liens faibles (de courte durée) principalement consacrés à la réalisation de tâches concrètes. Le large réseau qui comprend de plus petits noyaux géographiquement éloignés est dominé par le village de Satovča qui puise des ressources complémentaires dans son insertion active dans le monde musulman plus vaste ainsi que dans la participation, même limitée, à une représentation politique vécue comme propre. La différenciation sociale encore minimale à l’intérieur des groupes de Bulgares musulmans rend possible l’entretien de liens à l’intérieur du noyau nodal comme entre ce dernier et les individus qui le constituent. On peut avancer à titre d’hypothèse l’idée selon laquelle le travail de définition d’une identité claire, qu’elle soit musulmane ou autre, constituera un facteur décisif pour l’avenir de ces réseaux, leur préservation ou leur délitement progressif.

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