Construction sociale, biologie et évolution culturelle. Un modèle intégratif de la pensée raciale

Résumé Fr En

De nos jours, l’approche dominante dans le débat sur les races est le constructionnisme social. Les tenants de cette approche soutiennent que le concept de race est un concept pseudo-biologique utilisé pour justifier et rationaliser le traitement inéquitable d’un groupe de gens par un autre. Ils proposent que les classifications raciales et la manière dont les races sont conceptualisées résultent des conditions sociales propres à chaque culture. Nous examinons les mérites et les limites de cette approche. Nous soutenons qu’elle doit être complétée par une approche évolutionniste et cognitive. Sur la base des travaux de Gil-White, nous proposons que l’évolution de la cognition sociale a été fortement influencée par la vie de nos ancêtres au sein de larges groupes appelés « ethnies ». Nous avançons que la cognition raciale résulte d’un système cognitif dédié à ce type d’organisation sociale.

Today, social constructionism constitutes the dominant approach to the debate on races. The champions of this approach defend the concept of race as a pseudo-biological concept used to justify and rationalize the unequal treatment of one group of people by another. They propose that racial classifications and the manner in which races are conceptualised are the consequence of each culture’s social conditions. We examine the merits and limits of this approach and maintain that it should be completed by a cognitive and evolutionist approach. On the basis of Gil-White’s works, we suggest that the evolution of social cognition was strongly influenced by our ancestors’ lives within big groups called « ethnies ». We suggest that racial cognition is the result of a cognitive system devoted to this kind of social organisation.