Entendre et écouter. Compétences procédurales et connaissance explicite dans l’écoute musicale

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26 juin 2020

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Jean-Marie Schaeffer, « Entendre et écouter. Compétences procédurales et connaissance explicite dans l’écoute musicale », Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, ID : 10.4000/books.editionsehess.20841


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Quelle est la nature de l’écoute musicale ? En quoi se distingue-t-elle de l’écoute sonore « standard » ? Plutôt que d’apporter une réponse à ces questions difficiles, il s’agit ici d’en éclairer les enjeux. La distinction, classique, entre connaissances explicites et compétences procédurales permet d’envisager la possibilité d’une compétence proprement musicale qui ne soit pas explicitable par tous les auditeurs. Cependant, contrairement aux sources sonores « naturelles », une pièce musicale possède toujours une identité intentionnelle. Son expérience comme musique n’exige-t-elle pas une connaissance explicite de cette identité ? En fait, l’écoute musicale, comme tout acte à base perceptive, peut suivre deux voies cognitives : celle des traitements perceptifs ascendants « automatiques » et celle des traitements descendants guidés par l’attention. L’écoute peut emprunter l’une ou l’autre de ces deux voies sans cesser d’être musicale.

What is the nature of musical listening ? How is it distinguished from a « standard » hearing of sound ? Rather than answering these difficult questions, the text sheds light on the stakes involved. The classic distinction between explicit knowledge and procedural skills allows us to consider the possibility of a skill that is truly speaking musical and not understandable by all listeners. However, contrary to the « natural » sources of sound, a musical piece always possesses an intentional identity. Does not its experience as music demand an explicit knowledge of this identity ? In fact, musical listening, like any action based on perception, can follow two cognitive paths : one of higher perceptive « automatic » treatments and the other of descending treatments guided by attentiveness. Listening can borrow one or the other of these two paths without ceasing to be musical.

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