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24 avril 2020
- doi: 10.4000/books.editionsmsh.17534
- isbn: 9782735114269
- eisbn: 9782735117888
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/restrictedAccess
Mots-clés
rite cérémonie funéraire aspect politique période moderne mort pompes funèbres Europe religion christianisme History & Archaeology HIS010000 HBJDSujets proches
Mortuary customs Ceremonias fúnebres Ceremonias funerarias Ritos de muerte Ritos funerarios Rituels mortuaires Cérémonial funéraire Cérémonial mortuaire Funérailles Pratiques mortuaires Cérémonies funéraires Rites funéraires Rites mortuaires Rituels funéraires Cérémonies mortuaires Pratiques funéraires Coutumes mortuaires Obsèques Coutumes funérairesCiter ce document
Hans-Georg Aschoff et al., « Les funérailles princières en Europe, XVIe - XVIIIe siècle. Volume 1 », Éditions de la Maison des sciences de l’homme, ID : 10.4000/books.editionsmsh.17534
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Résumé
Dans l'Europe princière des Temps modernes, les funérailles des souverains et des membres de leur famille donnent lieu à des cérémonies fastueuses dont les historiens n'ont que fort récemment mis en valeur le caractère fondamental. Consacré aux rituels funéraires princiers, cet ouvrage rassemble pour la première fois des études de cas collectés dans toute l'Europe chrétienne du XVIe au XVIIIe siècle, ouvrant ainsi la voie à des comparaisons fructueuses. Depuis le XVIe siècle, les rituels funéraires curiaux se conforment à un schéma en trois temps (l'exposition du corps du défunt, le convoi vers le lieu de sépulture, l'office religieux et la mise au tombeau) pouvant varier en fonction des institutions et traditions propres à chaque pays, de la conjoncture politique et religieuse, des rapports de force internes et de la position occupée dans le jeu politique européen. Au XVIIe siècle, ce schéma est bouleversé : le modèle Renaissance, antiquisant, qui privilégie l'exposition et le convoi, est abandonné au profit de pompes funèbres baroques somptueuses à l'intérieur de l'église, où le catafalque - ou castrum doloris - occupe désormais la place centrale. Cette accentuation de la mise en scène et du caractère spectaculaire est étroitement liée à une véritable curialisation des funérailles, transformant une cérémonie originairement de nature politique et dynastique en fait de société