Byzance d’empereur et Byzance d’Église. Sur le couronnement des princes « phanariotes » à Constantinople
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15 juin 2021
- doi: 10.4000/books.efa.9465
- isbn: 9782869582538
- eisbn: 9782869585300
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
religion identité culturelle civilisation histoire culturelle péninsule balkanique historiographie byzantine History HIS010000 HBJDSujets proches
Istamboul Constantinople Byzance Constantinople (330-1930) Byzance (av. 330) Constantinopla Bizancio ByzantiumCiter ce document
Radu G. Păun, « Byzance d’empereur et Byzance d’Église. Sur le couronnement des princes « phanariotes » à Constantinople », École française d’Athènes, ID : 10.4000/books.efa.9465
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Résumé
L’idée d’une continuation de Byzance à travers les « Phanariotes », devenus princes de la Moldavie et de la Valachie, exige une lecture approfondie des formes, diverses et parfois surprenantes, que l’« idée byzantine » prit dans l’esprit des gens du xviiie s. ainsi que les usages qu’ils en firent. Comment définir un pouvoir accordé à la fois par Dieu et par le sultan ottoman ? Comment servir les deux en même temps ? L’étude des rituels du pouvoir peut apporter des réponses et dénicher derrière les mises en scène les fondements du pouvoir princier, mais aussi révéler le caractère souvent polémique des rituels mêmes, de leur pratique et de leur mise et remise en récit. Cet article tente de le montrer à travers l’analyse des textes prescriptifs et descriptifs concernant le couronnement des princes « phanariotes » à Constantinople.