Sculpture funéraire et présence des élites gallo-romaines dans les campagnes de la cité romaine d’Aquae Sextiae

Résumé Fr En

Le point de départ de cette étude est l’inventaire des sculptures funéraires représentant les élites dans une microrégion de la cité romaine d’Aix-en-Provence (Aquae Sextiae). Ces gens sont les descendants des guerriers d’Entremont. Leurs statues ornent des mausolées élevés non en périphérie de la ville, mais dans des résidences rurales (in villa). Au Ier siècle, le défunt est représenté en togatus. Au IIe siècle, les pratiques funéraires évoluent. L’inhumation succède à l’incinération ; le sarcophage remplace l’urne cinéraire ; un culte est rendu au mort qui est représenté in formam deorum. Le tombeau est un sepulchum et un fanum. Ainsi, derrière les ruptures qu’expriment les représentations des défunts, la pratique du mausolée in villa traduit la persistance des élites qui structurent l’espace rural depuis l’âge du Fer.

The starting-point of this study is the inventory of funerary sculptures showing the elites in a micro-region of the Roman city of Aix. These people are the descendants of warriors of Entremont. Their statues adorn mausoleums, which are built not in the periphery of the city, but in country residences (in villas). In the first century, the decedent is represented in togatus. In the second century, burial practices evolve. Interment succeeds cremation, the sarcophagus replaces the cinerary urn. A cult is paid to the dead which is shown in formam deorum. The tomb is a sepulchum and a fanum. So, behind the breaks expressed in the representations of the dead, the practice of the mausoleum in villa reflects the persistence of elites that structured the rural areas from the Iron Age.