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24 janvier 2019
- doi: 10.4000/books.psorbonne.14214
- isbn: 9782859449926
- eisbn: 9791035102487
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
liberté rédemption grâce peur sens errance libéralité histoire de la philosophie philsophie sociale Philosophy History PHI000000 HPSujets proches
Conation Volition Cetanā Pneumatology (Philosophy) Pneumatology (Theology) Pneuma Life--Philosophy Acrasia (Ethics) Incontinence (Ethics) Souffle Pneûma Akrasie Conation Volition Aboulie Vouloir Akrasia Volonté, Manque de Manque de volonté Acrasia Acrasie Sens de la vie Philosophie de la vie Vie, Sens de la Vie (philosophie)Citer ce document
Peggy Avez, « Conclusion », Publications de la Sorbonne, ID : 10.4000/books.psorbonne.14214
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Résumé
S’il y avait un « libre esprit par excellence », celui-ci n’aurait ni corps, ni vie. L’aptitude à « congédier » « toute croyance » supposerait qu’une vie puisse se déployer sans avoir à s’adapter aux contraintes pourtant immanentes à ce qui la rend humaine, à savoir sa dimension sociale. Un tel esprit n’aurait pas besoin de croire parce qu’il n’aurait pas à vouloir se libérer, ce qu’on ne peut vouloir absolument seul. Si la crédulité est un ressort et un effet de l’aliénation – nous obéissons...