L’étudiant au Moyen Âge, un migrant pas comme les autres ?

Résumé Fr En

Au sein des populations qui ont fréquenté l’université de Paris au Moyen Âge, les étudiants nordiques, « étrangers » à la ville par l’éloignement géographique du pays d’origine, la nationalité et la langue parlée, peuvent-ils se définir comme des « migrants » ? Un statut social généralement élevé, la protection des institutions ecclésiastiques du pays d’origine, manifestée dans la fondation des collèges, le privilège du for ecclésiastique dont ils jouissent ès qualités, l’incorporation aux structures d’encadrement universitaires, comme la nation, les désignent comme une catégorie à part parmi les néo-citadins. La présente étude éclaire quelques aspects de l’investissement de l’espace et de la société citadine. Si les lieux de résidence soulignent l’apparente exclusivité du quartier de l’université, quelques indices laissent à penser que l’implantation des Nordiques sur la rive gauche était plus diversifiée qu’il n’y paraît de prime abord. De surcroît, à côté de liens en priorité développés entre compatriotes, ou noués avec les condisciples et les maîtres de la nation, ils ont fréquenté d’autres milieux de la sociabilité parisienne. L’abbaye de Saint-Denis et les compagnies d’affaires italiennes serviront d’exemples.

Among the people which frequented the University of Paris in the Middle Ages, can the Scandinavian scholars, foreigners into the city because of a distant native country, nationality and spoken language, be defined as “migrants”? A high-class social background, generally speaking, the protection of the ecclesiastical institutions of their country of origin — for example in the foundation of specific colleges —, the privilege of the clerical justice which they enjoy, the incorporation within the university framework, as the Nation, denote them as being different from the other new inhabitants in the town. The present study seeks to throw light on certain aspects of their installation in the urban space and society. If the places of residence emphasize the apparent exclusivity of the University district, certain indications show a more diversified settlement of the Scandinavians on the Left Bank than is apparent at first. Moreover, alongside the links developed first and foremost with countrymen, or with schoolfellows and masters of the Nation, they moved about in other circles of the Parisian sociability. The Abbey of Saint-Denis and Italian business companies can be cited as examples.