« Comment peut-on être hérétique dans l’Église des premiers siècles ? » ou la fabrication de l’hérétique dans l’Antiquité tardive

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27 février 2020

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Parler des dissidences dans le christianisme des cinq premiers siècles expose l’orateur à un double écueil : celui de la naïveté et celui de l’anachronisme. Écueil de la naïveté, tout d’abord, parce que la très grande majorité des sources dont nous disposons émanent de la grande Église qui est elle-même à l’origine de la décision d’exclure ceux qui, en son sein, ont manifesté trop vivement leur différence. Ces sources sont donc partiales et partielles et n’exposent que le point de vue du part...

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