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9 juillet 2021
- doi: 10.4000/books.pupo.5858
- isbn: 9782840161998
- eisbn: 9791036547423
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
cinéma zombie imaginaire homme mécanique hypnose cabinet de curiosité motif funèbre mort-vivant dissection LIT000000 PER004000 Film Radio Television Literature (General) APF DSSujets proches
Zombis Feature films--History and criticism Movies Films Moving-pictures Cinema Feature films--History and criticism Movies Films Moving-pictures Cinema Classical mechanics Newtonian mechanics People Man Humanity (Human beings) Human race Mankind Homo sapiens Humankind Humans Braidism Hypnosis Autosuggestion Photography--Animated pictures Photography--Motion pictures Fotografía cinematográfica Técnica cinematográfica Mecánica clásica Mecánica de sólidos Mecánica newtoniana Hipnotismo Cinématique Dynamique Rêve Espace Imaginaire Morts-vivants Zombies Zombification Zonbis Septième art Films Oeuvres cinématographiques Films de cinéma Films (oeuvres cinématographiques) Art cinématographique 7e art Cinématographie Genre humain Homo sapiens actuels Homme actuel Être humain Homo sapiens sapiens Espèce humaine Homme moderne Êtres humains Homme de morphologie moderne Mécanique des systèmes discrets Mécanique du point matériel Mécanique du point Mécanique des solides déformables Mécanique des solides Mécanique du solide HypnotismeCiter ce document
Barbara Le Maître et al., « Zombie », Presses universitaires de Paris Ouest, ID : 10.4000/books.pupo.5858
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Résumé
D’où viennent les zombies ? Ou plutôt d’où reviennent-ils ? À cette question répond une investigation en forme de traversée de l’imaginaire scientifique et artistique du corps humain, de la Renaissance à nos jours. En contrechamp des films qui ont illustré le genre, d’insolites et fascinantes figures se succèdent : les écorchés du De Humani Corporis Fabrica de Vésale (1543), les « corps sans organes » de Deleuze et Guattari, les variations techniques sur l’homme mécanique, des automates de Vaucanson aux pensionnaires sous hypnose de Charcot. Un tel montage fait apparaître, entre les cabinets de curiosités d’hier et les macabres fantaisies zombie d’aujourd’hui, entre les spéculations de la culture savante et les fictions filmiques, de troublants et vivants échos. Et si la mélancolie des motifs funèbres et des Vanités a bien sa place dans cette fable anthropologique et esthétique, la tonalité qui s’en dégage est à l’opposé : rarement ouvrage érudit aura été comme celui-ci soulevé par une écriture aussi limpide et jubilatoire pour dire l’avènement moderne des morts-vivants.