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30 juin 2016
- doi: 10.4000/books.septentrion.5941
- isbn: 9782757406854
- eisbn: 9782757414224
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
humanisme renaissance philosophie commentaire herméneutique héritage antique Philosophy PHI000000 HPSujets proches
Knowledge--Philosophy Pneuma Revival of letters Renaissance--Europe Renaissance--History Platonism Intestacy Descents Intestate succession Inheritance and succession--Law and legislation Hereditary succession Law of succession Bequests Succession, Intestate Descent and distribution Life after death Group discussion Alma--Inmortalidad Interpretación de textos Platónicos Phénoménologie Logique philosophique Morale Civilisation de la Renaissance Psukhê Souffle Pneûma Âme (philosophie) Psuché Psyché Renaissance (subdivision chronologique) +* 1400......- 1599......+:1400-1599: (Renaissance) Anti-humanisme Antihumanisme Droit successoral Succession (droit) Biens successoraux Patrimoine successoral Transmission successorale Héritage Droit de succession Droit des successions Héritiers Successions Héritages Dévolution successorale Et la philosophie Contribution à la philosophie Philosophie occidentale Aspect philosophique Palabres Délibération Art de la discussion Philosophes platoniciens Philosophie platonicienne Platoniciens Immortalité (philosophie) Immortalité de l'âme Immortalité (religion) Vie après la mort Herméneutique (philosophie) Interprétation des textesCiter ce document
Thierry Gontier, « Pulex contra elephantum : Pomponazzi et Thomas, lecteurs du De anima d’Aristote », Presses universitaires du Septentrion, ID : 10.4000/books.septentrion.5941
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Résumé
La position de Thomas d’Aquin sur l’immortalité de l’âme est l’une des trois que Pomponazzi discute dans son Tractatus de immortalitate animæ. Pomponazzi cependant ne présente jamais sa discussion avec Thomas comme une réfutation, comme il le fait pour Averroès ou pour les platoniciens. La position de Thomas – qualifié par Pomponazzi, suivant ici les conventions de la tradition, de « gloire des Latins » (Latinorum decus) et de « lumière de la chrétienté » (lumen christiani) – est déclarée d’e...