L’exobiologie, l’imaginaire et le symbolique

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26 septembre 2022

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Jean Schneider, « L’exobiologie, l’imaginaire et le symbolique », Cahiers François Viète, ID : 10.4000/cahierscfv.2159


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Ce texte avance l’idée que les commentaires en langue naturelle qui accompagnent, nécessairement, les activités expérimentales de l’exobiologie (expériences de laboratoire, missions spatiales, observations astronomiques...) relèvent inévitablement du roman. On retrouve là les analyses sur la « mise en intrigue » de l’Histoire développées par Paul Veyne et Paul Ricœur. Plutôt que de recourir à la linguistique ou à la sémiotique pour soutenir ce point de vue, on s’appuie « sur l’épistémolo-analyse », une branche de la psychanalyse appliquée, qui est à l’épistémologie ce que la psycho-analyse est à l’analyse littéraire. Cette approche est appliquée à la réflexion sur l’essence de ce que peut-être une vie extraterrestre et à la notion « d’origine de la vie ». Dans ce dernier cas, on défend l’idée que toute origine est un leurre de l’image du sujet dans le miroir, ici le miroir du langage.

This text puts forward the idea that the commentaries in natural language that necessarily accompany the experimental activities of exobiology (laboratory experiments, space missions, astronomical observations, etc.) inevitably belong to the novel. Here we find the analyses of the “mise en intrigue” of history developed by Paul Veyne and Paul Ricoeur. Rather than resorting to linguistics or semiotics to support this point of view, we rely on “epistemolo-analysis”, a branch of applied psychoanalysis, which is to epistemology what psychoanalysis is to literary analysis. This approach is applied to the reflection on the essence of what extraterrestrial life might be and to the notion of the “origin of life”. In the latter case, the idea is defended that any origin is a lure of the subject’s image in the mirror, in this case the mirror of language.

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