Experiencia colonial, memoria y olvido en el Paraguay

Résumé Es Fr En

El trabajo presenta una mirada alternativa a los relatos del pensamiento hegemónico acerca de procesos sociohistóricos; se focaliza en los indígenas Guaraní monteses, que sufrieron y sufren relaciones de dominación legitimadas con prejuicios. En las formulaciones se consideran experiencias contrastantes de estos infieles con los que conformaron las reducciones jesuíticas, reputados como indios fieles. El análisis muestra como colectividades etnoculturales que resistieron a la imposición colonial y a las experiencias neocoloniales han sido ignoradas o vilipendiadas en las verdades obligadas por los poderosos. El trabajo abarca la larga duración y explota documentación de la administración colonial española, de fuentes religiosas y legajos históricos posteriores a la independencia. A estas fuentes se suman testimonios de la memoria oral que recogí hace más de 30 años que no fueron aún explotados. Estos testimonios coincidentes ciertamente pueden contrarrestar la fuerza de la memoria que busca imponerse por parte de grupos dominantes.

Mon travail présente un regard alternatif, par rapport aux récits de la pensée hégémonique, sur les processus socio-historiques. Il se focalise sur les indigènes guarani de la forêt, qui ont subi et continuent de subir des relations de domination légitimées par les préjugés. Les formulations prennent en compte les expériences contrastives de ces “infidèles” avec lesquels ont été constituées les Réductions jésuites. L’analyse montre comment des collectivités ethnoculturelles, qui ont résisté au pouvoir colonial et aux expériences néocoloniales, ont été ignorées ou vilipendées dans les vérités imposées par ceux qui détiennent le pouvoir. Ce travail se situe dans la longue durée et explore des documents de l’administration coloniale espagnole, des sources religieuses et des documents historiques postérieurs à l’indépendance. À ces sources s’ajoutent des témoignages de la mémoire orale que j’ai receuillis il y a 30 ans et qui n’ont pas été exploités. Ces témoignages concordants peuvent certainement contrebalancer la force de la mémoire que tentent d’imposer les groupes dominants.

This work presents an alternative look in relation to the accounts of hegemonic thought about socio-historical processes; It focuses on the wild Guaraní Indians, who suffered and still suffer today relations of domination legitimated by prejudice. In the formulations are found contrasting experiences of these infidels living in the Jesuit reductions, and who were renowned as faithful Indians. The analysis shows how ethnocultural collectivities that resisted colonial domination and neocolonial experiences have been ignored or vilified in the imposed truths set by the powerful. This work covers a long term and exploits Spanish colonial administration’s documentation, from religious sources and post-independence historical records. To these sources I added the oral memory testimonies that I collected more than 30 years ago, which have not yet been exploited. These coinciding testimonies can certainly counteract memory’s force which dominant groups seek to impose.