La représentation de l’insurrection d’Ilinden dans les pièces Ilinden, de Nikola Kirov Majski, et Le fantôme de la liberté, de Vojdan Černodrinski

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10 juin 2012

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Despina Angelovska, « La représentation de l’insurrection d’Ilinden dans les pièces Ilinden, de Nikola Kirov Majski, et Le fantôme de la liberté, de Vojdan Černodrinski », Cahiers balkaniques, ID : 10.4000/ceb.1496


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L’insurrection d’Ilinden (1903) et surtout son aboutissement dans l’éphémère République de Kruševo, ont rencontré un très grand écho dans le théâtre macédonien. Ainsi, les pièces Ilinden (1923) de Nikola Kirov Majski et Le Fantôme de la liberté (autour de 1909) de Vojdan Černodrinski, créées après l’insurrection, pour célébrer cet anniversaire, apportent un précieux regard critique sur l'événement clé de l'histoire nationale macédonienne. Ce texte analyse les représentations de l'Histoire et d'Ilinden dans ces œuvres, et les discours idéologiques qu'elles soutiennent et renforcent, ou bien déconstruisent, en se penchant sur le rapport de miroir entre les représentations/narrations et l’Histoire. Ilinden et Le Fantôme de la liberté troublent les frontières entre l’Histoire et l’histoire, entre la Nation et la narration, ouvrant aussi la voie à d'autres narrations de (dés)identification.

The Ilinden insurrection (1903) and its most impressive and visionary accomplishment, the ephemeral Republic of Kruševo, has encountered a huge echo in the Macedonian theater. Thus, the plays Ilinden (1923) by Nikola Kirov Majski and The Phantom of Liberty (around 1909) by Vojdan Černodrinski, created after the insurrection on the occasion of that anniversary, bring a precious critical point of view towards that crucial event of Macedonian national history. This contribution analyses the representations of history and of Ilinden in those works, as the ideological discourses that they support and reinforce, or deconstruct, revealing the mirror relations between the representations/narrations and History. Ilinden and The Phantom of Liberty trouble the frontiers between History and history, between Nation and narration, opening also the space for other and different narrations of (des)identification.

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