Le diable et la critique de la société courtoise dans Gregorius de Hartmann von Aue

Résumé De Fr En

Gregorius ist eine in Versen verfasste mittelhochdeutsche Legende von Hartmann von Aue, die auf einer altfranzösischen Quelle, La vie du pape Grégoire, beruht. Dieser Text wurde oft aus der Perspektive der persönlichen Schuld untersucht, eine derartige Analyse scheint jedoch in eine Sackgasse zu führen, da die Problematik des Werkes weit über diese Frage hinausgeht. Die deutsche Legende lässt einen christlich-rigorosen Standpunkt erkennen, eine Ideologie, die gegen weltlich-profane Werte gerichtet ist, und unterscheidet sich von der französischen Erzählung durch einen gewissen Pessimismus. Der Sünder, der mit Blindheit geschlagen ist, bemüht sich, moralisch zu handeln, wobei er aber häufig ins Netz des Teufels gerät. Die Funktion des Teufels in Gregorius und die Art und Weise, wie diese Figur behandelt wird, zeugen von einer Neuorientierung der Legende.

Le Gregorius, légende en moyen-haut-allemand adaptée par Hartmann von Aue à partir d’une source française, La vie du pape Grégoire, a souvent été traité sous l’angle de la faute individuelle. Une telle analyse semble cependant conduire dans une impasse, car le texte s’inscrit dans une perspective beaucoup plus large que le simple problème de la responsabilité personnelle. La légende allemande est révélatrice d’une perspective chrétienne et rigoriste, d’une idéologie qui va à l’encontre les valeurs profanes et mondaines, et se démarque de la source française par un certain pessimisme. Le pécheur, en proie à la cécité, s’efforce de faire le bien mais il n’est pas rare qu’il tombe dans les rets du Malin. La fonction du diable dans Gregorius et le traitement qui lui est réservé, en comparaison de l’image qui est donnée du démon dans La vie du pape Grégoire, sont en effet révélateurs d’une nouvelle orientation de la légende. Hartmann von Aue, diable, Moyen Âge, société courtoise, péché

The narrative poem Gregorius is a Middle High German legend which was adapted by Hartmann von Aue from a French original called La vie du pape Grégoire. This legend has often been studied from the perspective of individual fault, but such an analysis seems to lead to a dead end because the scope of the work goes far beyond the mere question of personal responsibility. The German poem reveals a rigorist Christian view, an ideology that runs counter to secular and worldly values, and which differentiates it from the French original by showing a certain degree of pessimism. The sinner, struck by blindness, does his best to act well but he is frequently ensnared by the devil. The function of the Evil One in Gregorius, and the way this character is represented, compared to his role in the French vie du pape Grégoire, reveal the new direction taken in this religious legend.