Barack Obama and the Ironies of Afrocentrism

Résumé Fr En

On pourrait penser que Barack Obama, un homme noir américain ayant un père africain, serait positivement disposé à l’égard de l’Afrocentrisme, un mouvement social qui cherche à connecter les Américains noirs à l’Afrique sur le plan culturel. Mais au contraire, Obama est le défenseur d’une politique post-raciale et universaliste qui représente un défi fondamental pour la pensée raciale de l’Afrocentrisme. D’un autre côté, Obama a passé plusieurs années dans l’Eglise afrocentriste Trinity United Church of Christ, et partage aussi certaines idées soutenues par des Afrocentristes éminents. Cet article utilise des écrits et des discours d’Obama pour retracer ses interactions avec, et ses rejets de l’Afrocentrisme. Ce faisant, il présente les croyances et les idéaux respectifs d’Obama et de l’Afrocentrisme.

One might assume that Barack Obama, a black American man with an African father, would be positively disposed to Afrocentrism, a social movement that seeks to connect black Americans culturally to Africa. But instead, Obama is committed to a post-racial and universalist politics that represents a fundamental challenge to the racial thinking of Afrocentrism. On the other hand, Obama spent many years in the Afrocentric Trinity United Church of Christ and has ideas that are in agreement with ideas held by prominent Afrocentrists. This article uses Obama’s writings and speeches to trace his interactions with and rejections of Afrocentrism. In doing so, it presents an understanding of the beliefs and ideals of both Obama and Afrocentrism.