Les nouveaux yajeceros urbains

Résumé Fr En

Depuis quelques années, dans plusieurs villes de Colombie, on observe une dissémination des pratiques rituelles associées à la prise de ayahuasca ou yajé, un psychotrope dont l’usage traditionnel, à des fins thérapeutiques et d’initiation chamanique, est propre aux paysans autochtones et métisses des contreforts de l’Amazonie. Aujourd’hui, ces pratiques engagent des personnes des classes moyennes et de l’élite, accédant à ces espaces pour différents motifs où le thérapeutique et le spirituel prédominent. S’offrant sous l’étiquette de « médecine traditionnelle », la consommation rituelle de yajé est promue comme une pratique légitime et légale, sous la nouvelle modalité de spécialistes (les nouveaux taitas yajeceros) qui articulent les usages traditionnels autochtones du psychotrope avec les attentes du public urbain. Cette réflexion propose quelques explorations sur les nouveaux lieux du yajé en Colombie et montre quelques-unes de leurs particularités à travers le cas d’un nouveau taita yajecero et de sa fondation.

For several years, many Columbian cities have witnessed a rise of ritual practices linked to the ingestion of ayahuasca or yajé. The traditional use of this psychoactive substance is related to shamanic healing and initiation, as performed by the indigenous and mixed-blood peasants of the Amazonian foothills. Today, these practices also concern middle and high class individuals, motivated by therapeutic and spiritual motives predominantly. Presented under the label of «  traditional medicine », the ritual intake of yajé is promoted as a legitimate and legal practice. A new class of experts (the new taitas yajeceros) articulate the traditional indigenous uses of this psychoactive substance and the expectations of an urban audience. This article explores some new places of yajés consumption in Columbia and discusses some of their particularities through the case study of a new taita yajecero and of his foundation.