Motivos que inclinam sem necessitar

Résumé Pt En

Uma das principais discussões na correspondência Leibniz-Clarke tem que ver com o melhor modo de conceber a liberdade da vontade. A relação entre a vontade e os motivos é semelhante à que se verifica entre a balança e os pesos? A vontade tem a capacidade de contrariar a inclinação mais forte? A noção de motivos que inclinam sem necessitar basta para defender a liberdade? Estas e outras perguntas constituem o campo de batalha em que duas diferentes perspectivas acerca da liberdade humana e divina se enfrentam. O nosso artigo foca a posição de Leibniz a respeito deste tema, tal como se desenha nas cartas tro­cadas com Clarke. Nele, sublinhamos as preocupações fundamentais de Leibniz na tarefa de conceptualização da vontade livre, oferecemos um brevíssimo resumo da sua argumentação e partilhamos algumas dificuldades relativas à interpretação das teses apresentadas pelo filósofo alemão.

One of the main arguments in the Leibniz-Clarke correspondence is about the best way of conceiving freedom of will. Is the relationship between the will and the motives equal to the one between the balance and the weights? Can the will counter its strongest inclination? Is the notion of motives that incline without necessitating enough to defend freedom? These questions, among others, compose the battlefield where two different perspectives on human and divine freedom face each other. This article focuses on Leibniz’s stance regard­ing this topic, as expressed in the Leibniz-Clarke correspondence. By underlining Leibniz’s fundamental concerns in the conceptualization of free will, and presenting a short synthesis of his argumentation, this article exposes some difficulties regarding the interpretation of this German philosopher’s thesis.