Le triomphe de l’uniformité

Résumé Fr En

Cet article se propose d’étudier les enjeux idéologiques de la reconstruction arménienne post-ottomane au Liban et son impact sur l’architecture religieuse des années 1930 à 1960. En s’appuyant sur l’exemple de cinq édifices religieux, trois églises construites pour les nouveaux quartiers de réfugiés arméniens à Beyrouth et deux cathédrales construites pour représenter les communautés religieuses arméniennes au niveau national, les auteurs mettent analysent les idéologies qui ont alors sous-tendu le développement de nouvelles typologies architecturales religieuses en exil. L’étude montre que les créateurs de ces typologies ont délibérément tourné le dos aux styles architecturaux et aux savoir-faire liés aux églises arméniennes des villes ottomanes d’avant l’émigration, en adoptant l’architecture religieuse médiévale de l’Arménie historique comme référence ultime et principale source d’inspiration. Cette architecture sera ensuite institutionnalisée et deviendra la norme dans toute la diaspora et, ultérieurement, en Arménie.

The purpose of this article is to study the post-Ottoman Armenian reconstruction ideology and its impact on religious architecture in Lebanon from the 1930s until the 1960s. Drawing on the example of five places of worship, three churches built for the newly constructed Armenian refugee quarters in Beirut and two cathedrals built to represent the Armenian religious communities at national level, it seeks to reveal the ideologies that were at work to develop new typologies for church architecture in exile. It proves that the creators of these typologies purposefully turned their back on the architectural styles and know-hows related to the churches of the lost Ottoman hometowns and embraced the medieval religious architecture of historical Armenia as ultimate reference and main source of inspiration. This architecture was institutionalized and became the norm in the whole diaspora and, later, in Armenia.