D’un savoir en crise à un savoir indiscipliné

Résumé Fr En

À travers la variété de formes qu’il est susceptible d’adopter – du témoignage codifié par le droit au « témoignage artistique » –, le témoignage de la victime de « violence politique extrême » se caractérise par une subjectivité qui explique la précarité de son statut au sein des savoirs objectivants. Cependant, les évolutions récentes dans la pratique du droit et dans l’écriture de l’histoire permettent d’interroger l’hypothèse d’un « tournant testimonial » inaugurant la prise en compte, au moins partielle, de cette subjectivité dans ses dimensions épistémologique, politique et éthique. Mais pour que le savoir du témoin ne se trouve pas assujetti à un ordre reconduisant son instrumentalisation, ou consacré comme un savoir « à part », il faut envisager sa place au sein des savoirs par-delà les frontières inhérentes aux disciplines concernées par son usage. Seule une approche transdisciplinaire peut permettre d’envisager le savoir in-discipliné qui lui est propre.

The testimonies of victims of extreme political violence have taken many forms, from codified versions within the law to artistic expressions. Regardless of its particular form, however, victim testimony has long suffered a precarious status within ‘objectifying’ sciences on account of its subjectivity. Recent developments in the practice of the law and in the writing of history have inaugurated a ‘testimonial turn’, pointing toward a meaningful, if partial, (re)consideration of the epistemological, political and ethical dimensions of victim testimony’s subjectivity. Yet in order for knowledge of the witness to avoid becoming the subject of an instrumentalizing logic or being relegated to the status of a knowledge apart, victim testimony must be considered beyond established disciplinary boundaries. Only a trans-disciplinary approach can open a space for what is proper to the witness, namely a knowledge that is undisciplined.