Les mondes parallèles dans The Virgin in the Garden, Babel Tower et A Whistling Woman de A. S. Byatt

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27 septembre 2022

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Émilie Bourdarot, « Les mondes parallèles dans The Virgin in the Garden, Babel Tower et A Whistling Woman de A. S. Byatt », Études britanniques contemporaines, ID : 10.4000/ebc.12425


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Cet article s’intéresse au rôle et au statut de trois personnages singuliers dans la tétralogie de A.S. Byatt : Marcus Potter, Jude Mason et Joshua Ramsden. Il examine un phénomène d’intertextualité délirante dans l’œuvre de Byatt. Ces trois personnages se définissent par leur intertextualité : Marcus est un avatar contemporain du visionnaire romantique, Jude Mason un hybride de Jude Fawley, de Gollum et de Caliban et Joshua Ramsden s’estime descendant de Josué, Isaac ou Mani. Ils se protègent d’un monde extérieur hostile en se réfugiant dans des mondes textuels parallèles qui s’inspirent notamment des théories de Teilhard de Chardin, de l’utopie fouriériste ou de la gnose manichéenne. Ces structures herméneutiques proches de l’hermétisme, qui les mènent de l’idéal au carcéral, sont introduites par une écriture singulière, alliance de la marge et de l’indirection, qui permet notamment de révéler certains dysfonctionnements dans la société britannique des années 1950 et 1960.

This paper focuses on the role and status of three singular characters in A.S. Byatt’s « Frederica Quartet » : Marcus Potter, Jude Mason and Joshua Ramsden. My analysis sheds light on a case of intertextuality turned delirious in Byatt’s work. These three characters are defined intertextually : Marcus is a contemporary avatar of the Romantic visionary, Jude Mason a hybrid of Jude Fawley, Gollum and Caliban and Joshua Ramsden considers himself a descendant of Joshua, Isaac and Mani. In order to shield themselves from the hostile outside world, they take refuge in parallel textual worlds derived from Teilhard de Chardin’s theories, Fourier’s utopia and Manichaeism. These virtually hermetic — hermeneutic structures, leading them from ideal thoughts to real entrapment, call for a specific writing technique, centred on the margins and on the notion of indirection, which notably reveals some dysfunctional social phenomena in 1950s and 1960s Britain.

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