« Un, on te prend. Deux, on t’efface. Trois, on t’affiche »

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23 août 2013

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Élise Guillermet et al., « « Un, on te prend. Deux, on t’efface. Trois, on t’affiche » », Éthique publique, ID : 10.4000/ethiquepublique.1024


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Résumé Fr En

Que nous apprend le processus de fabrication des photographies de « bénéficiaires » sur le droit à l’image dans l’humanitaire ? Au Kirghizstan, l’image est l’objet d’une négociation de l’aide. La fabrication d’« authentiques victimes » y est centrale comme dans les campagnes de l’église protestante allemande. L’analyse d’affiches conclut à un commun objectif : effacer l’altérité du « bénéficiaire » pour permettre un lien avec le « spectateur ». Le caractère factice de l’authenticité se révèle lorsque le photographié conteste l’image. L’exigence de l’égalité surgit alors comme condition aux projets pour les droits de l’Homme et offre des pistes pour une gouvernance de l’éthique du numérique.

Which aspect of the right to one’s image is highlighted by the process of producing photographs of “beneficiaries”? In Kirghizstan, such images are a focus of negotiations for aid. The making of “authentic victims” is central to the campaigns of German Protestant churches. An analysis of the posters made for these campaigns reveals a shared goal: that of erasing the otherness of the beneficiary in order to enhance the connection with the “spectator”. The artificiality of authenticity is exposed when the subject of a photograph contests the image. The claim of equality then emerges as a condition of human rights projects and provides ideas for digital ethics governance.

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