Restituer l’art dogon ? Points de vue maliens et imaginaires occidentaux

Résumé Fr En

Cet article prend comme point de départ la liste des 16 objets maliens figurant dans le chronogramme pour un programme de restitution présenté dans le rapport sur la restitution du patrimoine africain rédigé par Felwine Sarr et Bénédicte Savoy (2018). En interrogeant le choix de ces auteurs d’avoir retenu essentiellement des masques et des accessoires de masques dogon dans cette liste, il met en lien cette sélection avec la valorisation de ces objets par Marcel Griaule depuis les années 1930. Après un retour sur le traitement scientifique et mythologique des masques par l’ethnologie griaulienne et les imaginaires qui en ont découlé, l’article observe la place accordée aux différents objets dogon au Mali, notamment au Musée national, avant d’analyser les revendications et les points de vue maliens concernant la restitution d’objets exposés dans les musées à l’étranger. Il éclaire ainsi le décalage entre des objets pensés comme désirables et ceux qui sont réellement désirés aujourd’hui au Mali.

This article draws on the list of 16 Malian objects included in the chronogram for a restitution program presented in the report on the restitution of African heritage written by Felwine Sarr and Bénédicte Savoy (2018). Questioning the authors’ choice to include mainly Dogon masks and mask accessories in this list, it links this selection with Marcel Griaule’s valorization of these objects since the 1930s. Following a review of the scientific and mythological treatment of masks by Griaule’s ethnology and the imaginary worlds that ensued, the article examines the place given to various Dogon objects in Mali, notably in the national museum, before analyzing Malian claims and points of view concerning the restitution of objects exhibited in museums abroad. It sheds light on the discrepancy between objects thought to be desirable and those actually desired in Mali today.