“My so strange roots”: Performing Archive; Embodying Memory

Résumé En Fr

All of my writing whether in autofiction, biography, historical analysis, poetry or theatre is a political act of solidarity in making an archive in which feminism and art intersect as social change. In this essay, I conjure solidarity with contemporary French and Irish feminist artists whose work unmakes the self inside cells and outside the aftermath of exploded lives. Breeze blocks, cages, a small prison cell filled by Alice Maher with a giant ball of thorns, the weight of sound equipment, boxes that are a writer’s life; the archive turns the key on all that cannot be carried lightly or held at all. How can a library contain Hélène Cixous’s archive? Where does performance begin or end in Louise Bourgeois’s art of memory? Why is the neo-liberal patriarchy of Ireland’s banking system looped back in repetitious sound to revolutionary feminist action in Jaki Irvine’s 2016 video and sound installation?

Tous mes écrits, qu’il s’agisse d’autofiction, de biographie, d’analyse historique, de poésie ou de théâtre, sont un acte politique de solidarité avec des créatrices d’archives pour lesquelles l’art et le féminisme œuvrent au changement social. Dans cet article, j’exprime une solidarité avec des artistes féministes contemporaines françaises et irlandaises dont le travail déconstruit le sujet qui se trouve enfermé à l’intérieur de cellules ou affecté par les répercussions de vies anéanties. Parpaings, cages, une petite cellule de prison dans laquelle Alice Maher place une boule d’épines géante, le poids du matériel de sonorisation, des cartons qui contiennent la vie d’une écrivaine ; l’archive ouvre sur tout ce qu’on a du mal à porter, voire à tenir. Comment une bibliothèque peut-elle contenir les archives d’Hélène Cixous ? Où commence et où finit la performance dans l’art mémoriel de Louise Bourgeois ? Pourquoi le patriarcat et le néolibéralisme, qui sous-tendent le système bancaire irlandais, reviennent-ils en boucle sous forme de sons et finissent par céder le pas à l’action féministe révolutionnaire dans une installation vidéo et sonore de Jaki Irvine ?