L’invention du phonographe en 1877 permet désormais à tout écrivain de dicter son œuvre. Mais écrire « sans les mains », comme Mark Twain en fait l’expérience, n’est pas sans poser un certain nombre de problèmes d’ordre technique (la durée de chaque enregistrement est limitée) et cognitif, le geste scriptural participant souvent de manière fondamentale à l’élaboration de la pensée. Parler comme on écrit, ne serait-ce que pour quelques minutes, relève alors de la gageure. S’ajoute, avant même la mise en œuvre d’un tel dispositif, la question de l’archivage des « rouleaux » et de leur statut en tant que premier brouillon. Il faut attendre l’arrivée du magnétophone au début des années 1960 pour lever les difficultés de la durée ; mais ce appareil ouvre alors de nouvelles possibilités à la création qui cherche à s’émanciper de sa forme écrite et imprimée tout autant que du contact physique avec le clavier ou la plume. Notre étude examine trois corpus d’enregistrements sur cassette et les rapports parfois complexes qu’ils entretiennent avec le livre et l’archive : l’œuvre parlée de Fred Deux, les cours de Gilles Deleuze, et les Dictées de George Simenon.
The invention of the phonograph in 1877 would henceforth allow every writer the chance to record his or her work. But writing “without hands,” like Mark Twain tried to do for a period, poses a certain number of cognitive and technical problems (the duration of each recording is limited), seeing as how the act of writing by hand is often integral to the act of thinking. To speak like we write, if just for a couple of minutes, is exceedingly difficult. Add to that, even before the appearance of such a device, the question of the archiving of phonograph “cylinders” and their status as first draft. It was necessary to wait until the invention of the tape recorder in the 1960s to solve the difficulties of duration. That tool creates, as well, new creative possibilities that seek to free themselves from the written, printed text as much as from the physical contact with the keyboard or the pen. Our study examines three corpuses of cassette recording and the complex relations that they can have with the book and the archive: the spoken-word oeuvre of Fred Deux, the classes of Gilles Deleuze, and the dictées of George Simenon.
Die Erfindung des Phonographen im Jahr 1877 ermöglichte es jedem Schriftsteller, sein Werk zu diktieren. Das Schreiben „ohne Hände“, wie es Mark Twain erlebte, war jedoch mit technischen Problemen verbunden (die Dauer jeder Aufnahme ist begrenzt) und mit kognitiven Problemen, da das Schreiben oftmals ein wesentlicher Bestandteil des Gedankengangs und seiner Entwicklung ist. Es ist eine Herausforderung, auch nur einige Minuten lang so zu sprechen, wie man schreibt. Noch vor der Einführung eines solchen Systems stellte sich die Frage, wie die Walzen archiviert werden sollten und welchen Status sie als erste Entwürfe hatten. Erst die Einführung des Tonbandgeräts in den frühen 1960er Jahren beseitigte die Schwierigkeiten der Dauerhaftigkeit. Dieses Gerät eröffnete allerdings neue Möglichkeiten für das kreative Schaffen, das sich von seiner schriftlichen und gedruckten Form ebenso emanzipieren wollte wie vom physischen Kontakt mit der Tastatur oder der Feder. Unsere Studie untersucht drei Korpora von Kassettenaufnahmen und die manchmal komplexen Beziehungen, die sie mit dem Buch und dem Archiv eingehen: das gesprochene Werk von Fred Deux, die Vorlesungen von Gilles Deleuze und die Dictées von George Simenon.
La invención del fonógrafo en 1877 permite ahora a cualquier escritor dictar su obra. Pero el escribir “sin manos”, como lo experimentó Mark Twain, plantea una serie de problemas técnicos (la duración de cada grabación es limitada) y cognitivos, ya que el gesto escritural suele desempeñar un papel fundamental en el desarrollo del pensamiento. Hablar como se escribe, aunque sea durante unos minutos, es por lo tanto un reto. Además, incluso antes de la puesta en marcha de dicho dispositivo, se plantea la cuestión del archivo de los “rollos” y su condición de primer borrador. No fue hasta la llegada del magnetófono, a principios de los años sesenta, cuando se superaron las dificultades de duración; pero este aparato abrió nuevas posibilidades a la creación, que buscaba emanciparse de su forma escrita e impresa tanto como del contacto físico con el teclado o la pluma. Nuestro estudio examina tres conjuntos de grabaciones en casete y las relaciones, a veces complejas, que mantienen con el libro y el archivo: la obra hablada de Fred Deux, las conferencias de Gilles Deleuze y los Dictées de George Simenon.
A invenção do fonógrafo em 1877 permite desde então que qualquer escritor dite a sua obra. Mas escrever “sem as mãos”, como Mark Twain experimentou, não deixa de colocar uma série de problemas de ordem técnica (a duração de cada gravação é limitada) e cognitiva, participando muitas vezes o gesto escritural de forma fundamental na elaboração do pensamento. Falar como se escreve, mesmo que apenas por alguns minutos, é portanto um desafio. Além disso, mesmo antes da implementação de tal dispositivo, existe a questão do arquivamento dos “rolos” e do seu estatuto enquanto primeiro rascunho. É necessário esperar pela chegada do magnetofone no início dos anos 60 para superar as dificuldades da duração; mas este aparelho abre então novas possibilidades à criação que procura emancipar-se tanto da sua forma escrita e impressa como do contacto físico com o teclado ou a caneta. O nosso estudo examina três corpus de gravações em cassete e as relações por vezes complexas que mantêm com o livro e o arquivo: a obra falada de Fred Deux, os cursos de Gilles Deleuze, e as Dictées de George Simenon.
Grazie all’invenzione del fonografo nel 1877, ogni scrittore può ormai dettare la propria opera. Ma scrivere “senza le mani”, come ne farà l’esperienza Mark Twain, pone un certo numero di problemi tecnici (la durata di ogni registrazione è limitata) e cognitivi, (il gesto scritturale partecipa spesso in modo fondamentale all’elaborazione del pensiero). Parlare come si scrive, anche solo per qualche minuto, è una vera e propria sfida. A ciò si aggiunge, ancor prima della messa in opera di un tale dispositivo, la questione dell’archiviazione dei “rulli” e del loro statuto di prima bozza. Bisognerà aspettare l’arrivo del magnetofono, all’inizio degli anni ‘60, per superare le difficoltà della durata. Questo apparecchio offre allora nuove opportunità alla creazione che cerca di emanciparsi tanto dalla sua forma scritta e stampata quanto del contatto fisico con la tastiera o la penna. L’articolo esamina tre corpus registrati su cassetta e i rapporti a volte complessi che intrattengono con il libro e l’archivio: l’opera parlata di Fred Deux, i corsi di Gilles Deleuze et i Dettati di George Simenon.
