« Wie sie uns mit Heimatsinn düngten! » : le témoignage de Zygmunt Rogalla dans Heimatmuseum (Siegfried Lenz)

Résumé Fr De

Siegfried Lenz recourt à la fiction pour transposer et exorciser son expérience personnelle et celle de toute sa génération. Son roman Heimatmuseum montre comment l’amour de la terre natale a pu être instrumentalisé. À l’instar d’une religion, il fut inculqué à Zygmunt Rogalla, le narrateur, par son grand-oncle, fervent adepte du mouvement en faveur de la culture régionale qui s’épanouit à l’époque wilhelminienne. Il se teinta de nationalisme xénophobe au lendemain de la Première Guerre mondiale, puis fut habilement orchestré par les idéologues et les stratèges du Troisième Reich pour justifier une politique raciste et belliqueuse.La structure enchâssée du récit, le choix d’un narrateur homodiégétique et le recours à un narrataire né après 1945 confèrent au roman une portée didactique : à travers sa narration, Zygmunt Rogalla livre un témoignage sur son passé, mais il s’adresse aussi à la jeunesse qui n’a pas connu la dictature et la guerre, l’invitant à tirer les leçons de l’Histoire et à rendre au mot Heimat son « intégrité » perdue.

In sei­nem Roman ver­ar­bei­tet Siegfried Lenz seine ei­gene Erfahrung und die sei­ner gan­zen Generation. Er zeigt u. a., wie die Heimatliebe in­stru­men­ta­li­siert wer­den ­konnte. Zygmunt Rogallas Großonkel, ein be­gei­ster­ter Anhänger des Heimatkults, wie er zur wil­hel­mi­ni­schen Zeit flo­rierte, hatte dem klei­nen Jungen diese Heimatliebe ge­ra­dezu wie ein Glaubensbekenntnis ein­ge­trich­tert. In diese Liebe zur Heimat ­mischte sich nach dem Ersten Weltkrieg ein frem­den­feind­li­cher Nationalismus; von den Ideologen und Strategen des Dritten Reiches wurde diese de­na­tu­rierte Heimatliebe dann weid­lich ge­nutzt, um eine ras­si­sti­sche und krie­ge­ri­sche Politik zu recht­fer­ti­gen.Durch die Rahmenstruktur der Erzählung, durch den Rückgriff auf eine Erzählerfigur, die ihre ei­gene Geschichte er­zählt und sich im Roman an einen Zuhörer wen­det, der nach 1945 ge­bo­ren ist, ge­winnt das Werk eine ex­pli­zit did­ak­ti­sche Dimension: indem Zygmunt Rogalla er­zählt, ­spricht er nicht nur als Augenzeuge, son­dern er ­spricht zu­gleich auch eine Jugend an, die weder Diktatur noch Krieg er­lebt hat, und for­dert sie somit auf, eine Lehre aus der Geschichte zu zie­hen und dem Wort Heimat seine ver­lo­rene « Unbescholtenheit » zu­rück­zu­ge­ben.