Antimimetischer Realismus

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La genèse du « nouveau drame social » (F. Schößler) indique un intérêt croissant des théâtres allemands pour la réalité sociale ; ce nouveau genre dramatique peut être défini surtout comme une réaction directe des dramaturges qui combattent ainsi la « crise du théâtre » dont on parle depuis les années 1990. Dès lors, les auteurs, tenant compte des appels des professionnels du théâtre qui réclament un « nouveau réalisme » (Th. Ostermeier), se consacrent de plus en plus aux questions sociales. Les caractères qu’ils montrent sur scène sont souvent des gens qui souffrent de la transformation socio­économique récente et qui se trouvent abandonnés et marginalisés, vivant hors de la société comme des « exclus » ou même des « superflus » (H. Bude). Toutefois, ils contournent systématiquement les effets d’illusion et les offres d’identification en soulignant le caractère artificiel de la représentation dramatique. Pour arriver à ce but, ils intègrent même des éléments du théâtre postdramatique dans leurs pièces. Finalement, un tel « réalisme anti-mimétique » rompt avec l’idée d’une simple représentation et prend une dimension politique en ce qu’il oblige les créateurs de théâtre aussi bien que le public à reconsidérer la façon dont on perçoit et construit la réalité. L’article va illustrer cette nouvelle approche en prenant comme exemples les textes suivants : Das letzte Feuer (2008) de Dea Loher, Das blaue, blaue Meer (2009) de Nis-Momme Stockmann et tier. man wird doch bitte unterschicht (2010) de Ewald Palmetshofer.

The emergence of the ‹new social drama› (F. Schößler) is evidence of theatre’s growing political interest in social reality and can be seen as a response to the ‹crisis of theatre› since the 1990s. In accordance with the appeal by theatre professionals for a «new realism» (Th. Ostermeier) the new social drama is marked by a turn towards acute social problems. It focuses on characters suffering under recent socioeconomic developments, living outcast and «superfluous» (H. Bude) on the periphery of society. However, it systematically subverts traditional realistic effects of illusion, empathy and identification by emphasizing the artificiality of dramatic representation. For this purpose, the texts also integrate elements of postdramatic theatre. In this way an ‹anti-mimetic realism› is established which abandons the notion of dramatic representation for a critical political agenda: It forces theatre professionals as well as their audience to reflect on the mechanisms of their own perceptions and constructions of social reality. The present article illustrates this point in reference to the following plays: Dea Loher’s Das letzte Feuer (2008), Nis-Momme Stockmann’s Das blaue, blaue Meer (2009), and Ewald Palmetshofer’s tier. man wird doch bitte unterschicht (2010).

Die ‹neuen sozialen Dramen› (F. Schößler) indizieren ein wachsendes politisches Interesse des Theaterbetriebs an gesellschaftlicher Wirklichkeit und sind daher als eine wesentliche Antwort der Autoren auf die ‹Krise des Theaters› seit den 1990er-Jahren zu verstehen. Gemäß der programmatischen Appelle von Theatermachern nach einem «neuen Realismus» (Th. Ostermeier) widmen sie sich realen sozialen Problemlagen und zeigen Figuren, die als Verlierer des jüngsten sozioökonomischen Strukturwandels wie «Ausgegrenzte, Entbehrliche, Überflüssige» (H. Bude) an der gesellschaftlichen Peripherie leben. Allerdings unterlaufen die Texte gezielt illusionistische Wirkungen, Einfühlungs- und Identifikationsangebote, indem sie den artifiziellen Charakter der dramatischen Darstellung in den Vordergrund rücken. Zu diesem Zweck integrieren die Texte auch Elemente einer postdramatischen Ästhetik. Ein solcher ‹antimimetischer Realismus› verlässt den Bereich des einfach Abbildenden und wird politisch, indem er Theaterbetrieb und Publikum zur Reflexion der eigenen Wirklichkeitskonstruktionen zwingt. Der vorliegende Beitrag zeigt dies beispielhaft an Dea Lohers Das letzte Feuer (2008), Nis-Momme Stockmanns Das blaue, blaue Meer (2009) sowie Ewald Palmetshofers tier. man wird doch bitte unterschicht (2010).