Le Kaffeehaus, lieu de modernité

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Le café ou Kaffeehaus, n’est-ce pas la modernité? La présence du café dans la littérature véhicule une certaine idée du monde et du sujet qui l’habite: aussi bien chez Arthur Schnitzler que chez trois écrivains viennois de la fin du xxe siècle: Robert Schindel, Robert Menasse et Doron Rabinovici. La modernité européenne fait place dans la littérature d’aujourd’hui à un déracinement et à une ubiquité qui assure son avenir dans le monde. Cette courte étude posera la question suivante: si l’on retient de la modernité l’idée d’un mouvement inachevé, l’instant d’irruption d’un déchirement de l’identité entre tradition et renouveau, où espace et temps sont indissolubles, ne peut-on pas voir dans le traitement littéraire du lieu café ce que Bakhtin appelait un chronotope ?

Ist das Kaffeehaus ein exemplarischer Ort der Bildung der Moderne? Die Darstellung des Kaffeehauses in der Literatur vermittelt eine bestimmte Auffassung der Welt und des in dieser Welt lebenden Subjektes, sowohl bei Arthur Schnitzler, wie auch bei drei Wiener Autoren am Ende des 20. Jahrhunderts: bei Robert Schindel, Robert Menasse und Doron Rabinovici. Auch in der Gegenwartsliteratur ist das Kaffeehaus ein Ort, der den Entwurzelten, den Heimatlosen einen Überlebensraum gibt, wo Tradition und Innovation sich verbinden. Diese kurze Studie stellt die Frage: Wenn sich in modernen Strukturen von Kaffeehaus-Erzählungen Tradition und Innovation verbinden, ist es dann nicht möglich, in der literarischen Behandlung des Ortes Kaffeehaus das zu sehen, was Bakthin Chronotopus nannte?