Історії, з якими ми виживаємо: когнітивне дослідження українських військових мемів

Fiche du document

Date

30 janvier 2024

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Source

ILCEA

Relations

Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/2101-0609

Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/1639-6073

Organisation

OpenEdition

Licences

info:eu-repo/semantics/openAccess , https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/




Citer ce document

Ievgeniia Bondarenko, « Історії, з якими ми виживаємо: когнітивне дослідження українських військових мемів », ILCEA, ID : 10.4000/ilcea.19721


Métriques


Partage / Export

Résumé Ru En Fr

АНОТАЦІЯ (УКРАЇНСЬКОЮ МОВОЮ)Ця стаття має на меті визначити основні типи еколінгвістичних історій, з якими ми виживаємо, реалізованих у 1000 довільно відібраних українських інтернет-мемів, які зосереджуються на поточній повномасштабній війні з Російською Федерацією. Дотримуючись еколінгвістичної теорії, я ідентифікую історії, з якими ми виживаємо, як динамічні когнітивні конструкти, сформовані в свідомості представників певної культури, щоб забезпечити її стабільність. Це гіпотетично робить меми ефективними інструментами контрпропаганди або екологічно виправданими засобами, що забезпечують цілісність національної картини світу. З іншого боку, історії, реалізовані в інтернет-мемах, є формами соціальної реакції, еквівалентної психологічній компенсації, спричиненої воєнною травмою. З точки зору їхньої типології, історії, з якими ми виживаємо, — це ідеологічні, метафоричні, фреймові, ідентифікуючі, аксіологічні, алетеїчні, лакунарні та салієнтні. Ця стаття демонструє, що в аспекті свого когнітивного підґрунтя історії вкорінені в чотирьох основних типах когнітивних операцій. Операція з увагою/салієнтності формує лакунарні та салієнтні історії; операція оцінювання/порівняння є підґрунтям для метафоричних і фреймових історій; операція епістеміологічної перспективи слугує підставою для формування ідеологічних та алетеїчних історій; а ідентифікуючі та аксіологічні історії тлумачаться в межах гештальту. Я також демонструю, що кожен тип історій можна визначити за допомогою їхніх специфічних мультимодальних маркерів.

This article aims to identify the basic types of ecolinguistic stories-we-survive-by implemented in 1000 randomly culled Ukrainian Internet memes that focus on the current full-scale war with Russian Federation. Following ecolinguistic theory, I identify the stories-we-survive-by as dynamic cognitive construals in the minds of multiple individuals across a culture to provide its current sustainability. This arguably makes the memes effective tools of counter-propaganda or ecologically justified means that provide the integrity of the national world construal. On the other hand, the stories implemented in the Internet memes are the forms of social backlash, collateral to psychological compensation, caused by the war trauma. In terms of their typology, the stories-we-survive-by are ideologies, metaphors, framings, identities, evaluations, convictions, erasure, and salience. This article demonstrates that, as far as their cognitive underpinning is concerned, the stories are rooted in four basic types of cognitive construals. Thus, the construal of attention/salience accounts for both erasure and salience; the construal of judgement/comparison is an underpinning of metaphors and framings; the construal of perspective accounts for ideologies and convictions; and identities and evaluations are construed as Gestalt. I also demonstrate that each type of story may be pinpointed via specific multimodal markers.

Cet article vise à identifier les principaux types d’histoires écolinguistiques par lesquelles nous survivons, tels qu’ils sont mis en œuvre dans un corpus de 1000 mèmes Internet ukrainiens sélectionnés au hasard, qui se concentrent sur la guerre actuelle avec la fédération de Russie. En m’appuyant sur la théorie écolinguistique, j’identifie les histoires par lesquelles nous survivons comme des conceptions cognitives dynamiques formées dans l’esprit des représentants d’une culture particulière pour assurer sa stabilité. Cela fait des mèmes de possibles outils efficaces de contre-propagande ou des moyens à haute validité écologique pour assurer l’intégrité d’une image du monde nationale. D’autre part, les histoires qui s’incarnent dans ces mèmes Internet sont des formes de réaction sociale équivalentes à une compensation psychologique causée par le traumatisme de la guerre. En termes de typologie, on distingue les histoires avec lesquelles nous survivons qui sont idéologiques, métaphoriques, cadrantes, identifiantes, axiologiques, aléthiques, lacunaires et saillantes. Cet article démontre aussi que du point de vue de leurs fondements cognitifs, ces histoires sont ancrées dans quatre types principaux d’opérations cognitives. L’opération d’attention/saillance, pour former des histoires lacunaires ou des histoires saillantes ; l’opération d’évaluation/comparaison, qui est la base commune aux histoires métaphoriques et aux histoires-cadres ; l’opération de mise en perspective épistémologique, sur laquelle se fonde la formation d’histoires idéologiques et aléthiques ; et les histoires identifiantes et axiologiques sont interprétées au sein des opérations gestaltistes. Je démontre également que chaque type d’histoire peut être identifié à l’aide de marqueurs multimodaux spécifiques.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en