Tiempo vivido y tiempo recordado de don Francisco de Montejo Xiu: “Título de tierras de Maní” en la Historia

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30 mai 2018

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Okoshi Harada Tsubasa, « Tiempo vivido y tiempo recordado de don Francisco de Montejo Xiu: “Título de tierras de Maní” en la Historia », Journal de la société des américanistes, ID : 10.4000/jsa.15433


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Résumé Es En Fr

Este trabajo analiza a través de un estudio histórico y comparativo de los “Títulos de tierras de Maní” cómo don Francisco de Montejo Xiu, último halach uinic del cúuchcabal de Maní, intentó construir una nueva entidad política en el marco del régimen colonial. Después de su fallecimiento, los pueblos de indios aprovecharon su figura como fundador del tiempo-espacio en el que habitaban para legitimar la posesión de sus territorios. El pasado recordado en estos “títulos”, a fin de cuentas, existía siempre en relación con el presente y la distancia entre esos dos momentos era más corta de lo que imaginamos.

This paper presents a study of how Don Francisco de Montejo Xiu, the last halach uinic of the cúuchcabal of Maní, attempted to construct a new political entity with deep pre-Hispanic roots within the framework of colonial society. It is based on a historical and comparative analysis of the “Títulos de tierras de Maní”. After his death, the indigenous pueblos de indios took advantage of his renown as a founder in their own space-time to legitimate their land claims. The past recorded in these “Maní Land Titles” ultimately owed its existence to its relationship to the experienced present, and the perceived distance between the two space-times was much shorter than what one might imagine.

À partir d’une analyse historique et comparative des « titres fonciers de Mani », cet article analyse comment don Francisco de Montejo Xiu, dernier halach uinic du cúuchcabal de Mani, tenta d’établir, dans le cadre de la société coloniale, une nouvelle entité politique aux racines profondément préhispaniques. Après sa mort, les pueblos de indios utilisèrent son image de fondateur de l’espace-temps dans lequel ils vivaient, pour légitimer la possession de leurs terres. Le passé mémorisé dans les « titres fonciers de Mani » existait bien en relation avec le présent vécu, et la distance perçue entre les deux espaces-temps était beaucoup plus courte que ce que l’on pourrait croire.

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