Les répertoires graphiques amazoniens

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25 avril 2014

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Pierre Déléage, « Les répertoires graphiques amazoniens », Journal de la société des américanistes, ID : 10.4000/jsa.6693


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Les répertoires graphiques amazoniens. Cet article propose, dans un premier temps, une description détaillée des peintures faciales des Sharanahua, peuple pano d’Amazonie occidentale. Ces peintures sont réalisées à partir d’un répertoire graphique comprenant une série de motifs associés chacun à un nom spécifique. Sont présentés les principes de la composition de ces motifs, le sémantisme de leurs noms (dont la valeur est mnémotechnique), la manière dont ils sont utilisés pour former des peintures faciales et pour rendre visibles des relations sociales. Ce répertoire graphique est ensuite comparé à ceux d’autres cultures du bassin amazonien afin de mettre en évidence une catégorie homogène distincte de celle réunissant les figurations.

Amazonian graphic repertoires. This paper begins with a description of the facial paintings of the Sharanahua, a Panoan people of Western Amazonia. The paintings are created based on a graphic repertoire comprising a series of motifs associated with a specific name. This study presents the principles of composition of these patterns, the mnemotechnical meaning of their names, and the ways they are utilized to create new paintings and make social relationships visible. This repertoire is then compared to those of other Amazonian cultures in order to show evidence for the existence of a homogenous category distinct from that joining together the figurations.

Repertorios gráficos amazónicos. Este artículo propone, inicialmente, una descripción detallada de las pinturas faciales de los sharanahua, un pueblo pano de la Amazonía occidental. Las pinturas son realizadas a partir de un repertorio gráfico que comprende una serie de motivos asociados a un nombre específico. Son presentados los principios de la composición de estos motivos, el significado mnemotécnico de sus nombres, la manera en que son utilizados para formar nuevas pinturas faciales y para rendir visibles las relaciones sociales. El repertorio gráfico es entonces comparado a aquellos de otras culturas de la cuenca amazónica con el fin de poner de relieve una categoría homogénea distinta de la que reúne las figuraciones.

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